山西的浮山有“剪紙之鄉”的美稱。其剪紙遍佈全縣並流行於晉南一帶。其形式有窗花、禮花等。最有特色的是十二個月“橋花”串連起來，用於兒童生日慶賀。浮山剪紙廣泛用於生活中的服飾、枕頭、兜肚、遮裙、錢包、鞋帽、手帕的刺繡底樣，以及喪葬、祭禮、祈禱所需的紙幡、金銀山、橋馬人物、鬥旗等。還用於農家門簾、桌圍、椅搭、蓋巾、被褥、花布的刷印和剪貼圖案。
浮山的民間剪紙藝術象燦爛的花朵，遍佈全縣城鎮鄉村、山莊窩鋪。浮山剪紙有數百年的悠久歷史。剪紙藝人將其高超的技藝代代相傳，精益求精，不斷創新。剪紙的內容十分豐富，它包括人物、花草、走獸、飛禽、魚蟲、山川雲樹、亭臺樓閣、寓言故事、民間傳說等等。這些有鄉土氣息的民間工藝品，有的粗擴豪放，有的渾厚古樸，有的纖細秀麗，有的玲瓏剔透。獨特的裝飾風格，純樸的藝術氣質，反映了太嶽山區人民的審美情趣。
浮山剪紙鼎盛於20世紀80年代，浮山人用剪紙裝點了自己的生活。而這高超的民間技藝代代相傳，世世相授。歷經百餘年，浮山剪紙以其豐富的內容、古樸的創意、精湛的技藝、純樸的氣質，生動而又深入的反應了太嶽山區人民的生活，而這些樸素的民間工藝品也多次參加全國美術展覽，並遠銷歐美二十餘國，堪稱我國民間藝術之園中的奇葩，浮山縣也在1987年被文化部授予了“剪紙之鄉”的美名。
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五大特點剪出一片天地
浮山剪紙有五大特點：一是多點透視、單擺平放；二是裝飾性強；三是露空和線條連接；四是對稱摺疊；五是誇張性強，想象力豐富。剪紙主要用於民俗活動，如新春佳節的窗花、壁掛、吊簾、佛塵紙，男婚女嫁時的洞房裝飾和妝奩服飾，老幼生辰時的團福、壽花，乃至殯儀時有香蟠花紙、紙人、紙馬等，無不貼切逼真，維妙維肖。
浮山剪紙屬北派，剪紙的品類主要有：窗花，喜花，禮花，燈花，刺繡底樣等十多種，它的基本特點是粗獷，質樸，具有裝飾性強。剪紙藝人運用剪紙，刻刀，手撕等方式創作出獨具匠心的作品，主要表現手法有：多點透視，單擺平放，對物象的處理方法遠大近小，是爲了使物象不至被遮擋，是浮山剪紙的突出特點，也是藝人在剪紙中常用的手法。
對稱摺疊剪紙在浮山剪紙中佔有很大的比重，也是當地剪紙特有的一個藝術風格，根據剪紙風俗，嫁姑娘必須陪臉盆和茶具，而這些嫁妝又必須用剪紙圖案覆蓋，這些剪紙的圖案要求成雙成對。藝人們便採用摺疊手法，使圖案對稱起來，寓意男女結合，圖案中通常看到的有：對蓮，對象，對石榴，對荷包，對繡球，對鴛鴦，對牡丹，以及獅子相對，麒麟相對，龍鳳呈祥等寓意成雙成對的吉祥圖案。 本文來自中國茶葉信息網
浮山剪紙的另一個特點是想象力豐富，表現手法大膽誇張。在浮山東方藝術博物館看到的一幅《老鼠偷油》就可稱之爲典型代表。這幅作品取材寓言故事，形象生動，構圖嚴謹表現手法誇張，顯示出浮山剪紙的特殊風格。
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暖水濯足 剪紙招魂
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐爲侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都爲民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕羣中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現爲我國的剪紙形成提供了實物佐證。
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漢武帝剪紙思念妃子
歷史上赫赫有名的漢武帝非常寵愛他的妃子李夫人。李夫人不幸去世，漢武帝非常悲傷，臥不安席，食不甘味，思念不已。齊人少翁是個好講神仙方術的人，他爲了安慰漢武帝，自稱能將李夫人的靈魂招來。少翁用紙剪了李夫人的影象，到了夜晚在一頂方帳中點起燈燭，映出了這個影子。搖晃燭影中，隱約的身影翩然而至，又慢慢遠去，武帝癡癡的看着那個仿如李夫人的身影，悽然寫下：是耶？非耶？立而望之，偏何姍姍其來遲。這種用紙剪成人的形象，據說就是剪紙藝術的起源。
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嫁女剪紙蓋嫁奩
在舉辦婚嫁大事時，剪紙的運用範圍就更爲廣泛了。剪紙水平高低是評價新娘巧與拙的重要標準。因此，作母親的都把剪紙技巧儘早地傳授給女兒。女方嫁奩上，要用“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“蓮生貴子”等大型剪紙覆蓋起來。剛過門的新娘要親手爲新郎縫製一個“龍鳳呈祥”的錢包，以示夫妻百年和好。男方喜事當日，家中院落、客廳、門窗、洞房都要張貼喜慶盈門的剪紙圖面，以烘托婚禮的喜慶氣氛。
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浮山剪紙四大金剛
喬金祿，其剪紙不僅構思新穎，畫圖秀麗，而且充分吸收和發揮了北方剪紙的粗獷和南方剪紙的細膩。她的工筆年畫畫法與剪紙藝術的手法融爲一體，很有欣賞性和保存價值。尤其是線條秀麗的“八仙”、“金陵十二釵”，栩栩如生，惟妙惟肖。鄭紅娥，1993年榮獲世界銅獎藝術家稱號。經過多年的摸索和創作，已形成了以古代科學家、花瓶、老虎、農事圖爲代表作的11個剪紙品種，其中“農事圖”曾在全國美展中榮獲一等獎，創作的掛圖在鄉村中流行。
李天，其作品融蔚縣與浮山剪紙於一體，色彩豔麗，刀工精細，形象生動。擅長十二生肖圖、戲劇臉譜、現代人物。尤以形形色色的龍，形成個性風格，備受青睞。 本文來自中國茶葉信息網
樑春蘭，剪藝比較全面，曾與全國12個藝術家聯合共同完成了24個農事圖，還被邀請到澳大利亞、新加坡進行表演和交流3個月，其剪紙還被作爲國家贈送外國友人的禮物。
董海濤，作品構思明瞭，圖畫誇張，粗獷豪放，極具鄉土氣息，“水滸人物”、“紅樓夢人物”等100多種作品多次參加大型展覽。
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剪紙一條龍 文化大舞臺
浮山縣政府已出臺優惠政策，吸引中外客商投資開辦加工廠，同時建立一個商業性的民間剪紙博物館，進一步挖掘潛力，使其成爲一個浮山剪紙大展臺。縣上邀請民間藝人講課，重新恢復培訓班，讓更多人加入剪紙隊伍。通過政府的牽頭，形成一個剪紙加工、包裝、銷售一條龍的發展鏈條，把浮山剪紙文化做大做精。時機成熟後還要再召開全國民間剪紙博覽會，並組織剪紙藝人出外進行交流和講學，汲取精華，把浮山剪紙這一傳統文化和現代藝術結合起來，使其更具時代特色。
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