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弗朗索瓦·馬雷夏爾的激情·智慧·詩

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弗朗索瓦·馬雷夏爾的激情·智慧·詩
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弗朗索瓦•Marechal美術學院開始了他的藝術研究在勒芒,然後研究了繪畫與唐何塞ManautViglietti也胡里奧莫伊塞斯在學術界紗麗費爾南多在馬德里。 他還出席了迪米特里的工作室學習蝕刻和lithographpyPapageorgiu。 他在1988年在艾克斯的開了一個工作室。他是一個成員的木質法國從1977年到1983年,聖費爾南多皇家academt成員自1991年以來在馬德里美術。

弗朗索瓦的工作和技術Marechal來源於杜勒的傳統,倫勃朗和戈雅。的背景下,不同的肖像,似乎沒有不知道這個藝術家,技術練習形象風格的雕刻是一種見證。藝術家的證詞表示敬意,過去,在他的一系列動物和自然歷史的雕刻,但他的藝術也有意識的當代和政治承諾。

他經歷過多年的西班牙流行雕刻的仇恨、痛苦和折磨,記得的eline; BorDer-Top: 0px; BorDer-riGHT: 0px; pADDinG-Top: 0px">反覆無常災難年代的戰爭戈雅和死亡的頭由墨西哥藝術家穆瓜達盧佩小波。同樣在同他的雕刻的女性裸體和色情ex-libris,這表現主義維度盛行在他的雕刻作品。

1995年他學習書法和國畫與迪安娜高在巴黎,並完成了培訓與畫家李氣彭日成在馬德里。正式的方法,使用線條和點墨水,主題——本質上是抽象的景觀——無疑是不同的從他的雕刻。這種轉變從“鋼工具竹子工具”應該被理解爲中國美術文化的更深層次的探索,藝術家一直感興趣的(值得注意的是,他已經讀過這本書的生活和工作日本木材雕刻師宗像Shiko)。

他提供插圖紀堯姆·阿波利奈爾的LeBestiaire(動物寓言集)(聶魯達致敬),展出的一本書Biblioteca國家於1984年在馬德里。他還說明Apocalipsi(啓示),11986;Testamento de堂吉訶德(堂吉訶德的遺產),1982;拉MitologiaAsturiana(阿斯神話);何塞瑪麗亞德埃雷迪亞的十四行詩;和萊斯Seins(乳房),1992年,在由Ramon Gomex deLa Serna文本。



夢想與現實之間的磨合讓我讀懂很多生活的語言,風雖改變了方向,卻沒有改變我的行程-----

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