中國民間藝術之繪畫藝術分類
彩畫
我們常能在各種實用性的器物和裝飾性的擺設、供奉陳列中發現優美的裝飾畫,那些造型優美的圖案和豐富的色彩,有的是直接取自年畫等民間繪畫,有的則是將傳統的民間繪畫中的局部圖案、傳統吉祥圖案運用在各種介質的裝飾上,更多的是民間藝術家富有靈性的創作和構思的體現。這類彩畫雖然依附於器物或其他媒介而存在,但又往往能爲所裝飾的器物和媒介帶來更多的審美情趣,增加更多的觀賞價值和經濟價值,大大提升了原有器物和媒介的藝術性和技藝高度,它不是簡單的「二次創作」和複製、轉移,而是根據器物和媒介的特點有的放矢地進行選擇的結果。
如建築彩繪,經常出現在長廊、房山牆、影壁、大門、房檐等處的建築裝飾畫,也是典型的裝飾性彩畫。它增加了建築的裝飾美感,提高了建築的工藝含金量。又如一個普通的陶罐,因爲畫上了戲曲場面,那裏的人物造型隨着陶器的彎曲和弧形界面的展開,呈現出十足的動感和戲劇場景、人物,比起平面的戲出畫更加靈動,更加豐滿,於是,一個普通的陶罐就成了一個有觀賞價值、收藏價值的作品,而不再僅僅是一個盛放東西的對象了,民間彩畫的裝飾意義就在這裏。
農民畫
農民畫是中國當代民間藝術中一個特有的術語,是中國特定歷史條件下產生的一種繪畫藝術形式,它起源於20世紀50年代末期,中國正值「大躍進」年月,在江蘇省邳縣、河北省束鹿縣、陝西省戶縣等地先後搞起了農民「詩畫滿牆」活動。由於它及時地配合着當時的政治運動,很快就傳遍全國許多鄉鎮。
初期的農民畫,大都是採用壁畫形式,這也是各地文化館站爲配合運動、以宣傳爲主要目的而開展的羣衆藝術活動。畫鍊鋼、畫生產、畫階級鬥爭、畫理想,是當時農民畫的主要表現題材,流露出民間藝術淳樸美的特質。
60-70年代,農民畫創作進展緩慢,一度幾乎瀕於完全停滯狀態,直到改革開放之後,隨着農村經濟的復甦,沉寂多年的農民畫才又重新活躍起來。除原有的「畫鄉」外又出現了許多,不僅在農村,還在漁島、牧區和少數民族地區。農民畫再度興起,面貌全然改變,農民畫家吸取了剪紙、皮影、刺繡、染織、年畫、陶瓷、雕刻等傳統民間美術的營養,把它們運用到表現新生活的繪畫創作中,創造出嶄新的藝術樣式,這就是由農民畫演變而來的「現代民間繪畫」。
年畫
年畫是中國人春節期間用來裝飾生活環境和居住場所的一種裝飾畫。古代就有過年貼畫的風俗,只是不叫「年畫」。直到清代道光29年,李庭光在《鄉言解頤》一書中提到了「年畫」一詞,後來被廣泛採用。
年畫的題材和內容包羅萬象,有門神、神等各類神像;有節慶畫、吉祥畫;有故事、戲曲、小說內容的裝飾畫;也有保佑出行和牲畜用的神像(也叫紙馬),等等。可以說年畫是反映民俗生活和觀念的百科全書,而且年畫色彩鮮豔、構圖飽滿、造型生動,是獨特的藝術形式。
民間壁畫
一般多爲寺廟祠堂、書院壁上裝飾,以紀念歌頌本族祖先開天劈地英雄業績或本地菩薩的神話傳說,是永久性的裝飾實用民間繪畫。古代多以水墨畫材料繪製,有水墨白描、中國畫工筆、寫意、兼工帶寫。設色有重、淡、青綠、淺絳金碧等,根據時代技法進展而逐步發展,並配以文字、詩詞、圖章,近代逐步出現水粉畫、油畫、丙稀畫、漆畫、鑲嵌等形式的民間壁畫。表現手法以誇張、浪漫見多。20世紀50年代後期以來,有宣傳“三面紅旗”和“農業學大褰”等政治內容,以及山水風景、鄉土風貌爲內容的壁畫繪製。
中堂畫
根據主人家的社會職業、個性愛好、欣賞水平而選擇不同題材。做生意的以財神菩薩爲多,年老者以壽星爲多,有文化修養的以山水、花鳥、風景爲多,一般人家以鶴、虎、龍、鷹爲多。有的以中國畫紙娟畫的卷軸掛畫中堂,有的直接以水墨畫畫於牆上。
20世紀60年代以後,出現水彩、水粉、油畫、丙稀、漆畫材料畫中堂畫,並配以有關內容的文字。如“松鶴延年”.“百壽圖”、“五虎圖”、“梅竹圖”等。漁民漁船中堂畫60年代前以祛邪保平安的內容爲主,以後以農民畫形式畫於船中堂。內容皆是勞動、豐收場面。
竈頭畫
分爲兩種:一種是以貼於或擺於竈頭上,如竈君菩薩。一般以紅紙印製,木刻板畫,並以飛金加以裝飾,有黑白和套色印刷兩種。
另一種是直接描繪在竈身正面上,有水墨彩繪、三花粉彩繪、油畫、油漆彩繪等形式,起裝飾、美化竈頭之作用。內容有:年年有魚、鳳凰舞牡丹和鳥獸花卉圖等。設色:皆有原色濃重、對比強烈、大紅大綠的特點。表現手法:用變形、誇張、浪漫主義的方法。
參考資料:百度百科
_gLO4Fcuv5BE
相關文章
-
民間藝術有哪些 民間藝術的分類
豐富多彩的民間藝術可以有多種角度的分類方法,按照材質來分類,有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料製成的各類民間手工藝品,它們基本上都是天然材料,以手工加工製作的。按照製作 -
中國傳統民間繪畫 現代民間繪畫藝術欣賞
在百花競妍的我國畫壇,有一種繪畫似樸實無華的山花,它不以嬌豔媚寵,散發出沁人心脾的泥土芳香;它不靠怪誕譁衆,以它天趣盎然的率真質樸、雄強粗獷的活力氣質動人。它就是由以往的農民畫演進而來的現代民間繪畫。近年來,現 -
民間藝術之雕鐫塑作及分類
塑作類是指以捏、塑、堆、納等方法爲主製作的民間藝術品,其內容包括了泥塑、麪塑、陶塑、糖塑、米粉捏製品、紙漿拍塑、琉璃和玻璃等造型藝術。塑作類藝術往往靠藝人以手施藝,靠手工方法造型,由於採用了與雕刻不同的創作 -
中國民間藝術的主題與藝術題材
民間藝術概況民間藝術一直以來都是民衆創作、使用和欣賞的藝術形式,其主題不外乎滿足兩個需求:一個是物用方面的使用功能,一個 非功利的精神上的審美需求。在民間藝術形成和發展的幾千年時間裏,農業社會的生產生活方式一 -
民間表演藝術分類及各地民間表演技藝彙總小製作
民間表演藝術概況民間藝術中大量的內容都是通過人的舞動、戲耍、操作、歌唱等形式來完成的,與這種表現方式有關的藝術門類都可稱爲表演類藝術。其特點是:以部分民間藝術品、器械、工具等爲道具或裝飾手段,突出展現人的歌 -
民間表演藝術分類及各地民間表演技藝彙總
民間表演藝術概況 民間藝術中大量的內容都是通過人的舞動、戲耍、操作、歌唱等形式來完成的,與這種表現方式有關的藝術門類都可稱爲表演類藝術。其特點是:以部分民間藝術品、器械、工具等爲道具或裝飾手段,突出展 -
民間藝術剪紙的詳細分類
由於各人的觀點合乎依據不同,剪紙的分類也不同。例如有人認爲用刀刻出來的不叫剪紙,而應該稱爲刻紙;但是有人卻認爲追本溯源,古代的剪紙也是剪鏤刀刻的,何況剪也有“絞刀”之別稱,爲何刀刻就不能稱爲剪紙呢?事實上,剪鏤刀刻 -
罕見的中國民間藝術 赫哲族魚皮畫
捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。赫哲族人喜愛吃魚,尤其喜愛吃生魚。這一習俗沿襲至今,顯示了這個民族與其他民族不同的特點。赫哲族人一向以殺生魚爲敬。不僅以魚肉、獸肉爲食,赫哲族人穿的衣服也多半是用魚皮、狍皮 -
中國民間藝術的價值
什麼收縮毛孔效果好1、冰敷把冰過的夢幻水用化妝棉沾溼,敷在臉上或毛孔粗大的地方,可以起到不錯的收斂效果。這款水水不僅擁有雪水瞬間美白的非凡效果,更具備神仙水的獨特補水,滋潤,養膚功效,加上卓絕的柔滑緊緻效果,絕對不 -
中國各地區民間藝術彙總
1、綦江農民版畫重慶市綦江縣是一個以農業爲主的山區縣,這裏盛開着一朵散發着泥土芬芳的版畫奇葩——綦江農民版畫。綦江農民版畫將石刻、木雕、泥塑、剪紙、挑花刺繡、蠟染等古老的民間工藝融入版畫之中,使版畫藝術充