之前我們分享過“中國古代二十四孝”，但如果將中國傳統文化與現代時尚相結合，會碰撞出什幺樣的作品？臺灣藝術家王九思和時尚攝影師蘇益良給出了一種嘗試。大膽的嘗試總免不了一些爭議，不知大家看後有何感觸？
來源：BLANQ創意團隊/概念發起人：藝術家王九思（JeffreyWang）/攝影師：蘇益良（LiangSu）/版權：王九思（JeffreyWang）
戲綵娛親：老萊子，春秋時期楚國隱士，爲躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿着五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次爲雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
刻木事親：丁蘭，相傳爲東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方纔食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
賣身葬父：董永，少年喪母，其後父親亡故，董永賣身至一富家爲奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結爲夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，爲董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名爲孝感。
爲母埋兒：郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下。
恣蚊飽血：吳猛，幼年母親早逝，與父親相依爲命。由於家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀雖小，但非常有孝心，爲了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。吳父去世後，吳猛爲父親守喪三年，三年裏他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到後人的讚譽。
乳姑不怠：講述了唐代崔山南人家裏已經是做祖母的媳婦用乳汁孝養已經是曾祖母的婆婆，且永不懈怠的孝行。
齧指心痛：曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝着稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。
蘆衣順母：相傳在春秋時代，魯國有位孝子閔子騫（孔子另一個弟子），在他少年的時候其母親不幸早逝，他的父親只好又續了妻子，續娶的繼母又生了兩個弟弟。繼母對小子騫特別的不好，時常無情的虐待他。有一年冬天，後母想了一個非常可恨的主意，她找了一堆蘆花給小子騫做棉衣。不過她給自己的親生兒子卻是用暖和的棉花做冬衣。一樣都是棉衣，小子騫就穿上非常的冷，他的兩個弟弟就一點兒也不冷。剛好有一日，父親帶着小子騫外出，並讓子騫駕馬車。冰天雪地中駕馬車的小子騫凍得直髮抖，父親看到了非常的不解，說：“你穿的這幺好的棉衣，爲什幺還如此的冷呢？一定是想偷懶。”子騫聽了特別的傷心，他說：“我也不知道是爲什幺，就是覺的好冷。”不知真相的父親覺的子騫是在故意狡辯，不由分說就拿起馬鞭抽打閔子騫，結果這鞭子打下去之後，小子騫的衣服破了，白色的蘆花頓時飛了出來。父親這才恍然明白過來，知道是繼母做的壞事。回到家裏之後，他決定把子騫的後母休掉。可是子騫對後母並不記恨，反而有些同情後母，小子騫覺的不能因爲這幺一件小事就休掉後母，於是他跪下來對自己的父親說：“父親，請你不要趕後母走，畢竟還有兩個小弟弟呀！有母親在的時候，只有我一個人寒冷，如果母親走了，我和兩個弟弟都會挨餓受凍的。”
聞雷泣墓：王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書爲業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
鹿乳奉親：郯子，春秋時期郯國國王。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以爲是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳爲雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
拾桑供母：西漢末年，有一個名叫蔡順的人，正逢戰亂，他們家鄉一帶活躍着一支反抗漢朝統治的農民起義軍，因爲眉毛畫成了紅色，所以被統治者誣稱爲“赤眉賊”。有一次蔡順正在摘桑果時遇上了他們，“赤眉賊”見他將桑果分開來放，不知是什幺原因，便問蔡順。蔡順向他們解釋道：“黑的桑果，已經完全長熟，味道是甜的，回去給母親吃；紅的桑果，還沒有完全長熟，味道是酸的，留着自己吃。所以分別用不同的籃子裝。”“赤眉賊”聽了這話，被蔡順的孝心深深打動，又想到是因爲家裏很窮沒有米糧纔會來撿桑果，便從他們的軍備糧中取出三鬥白米和一隻牛腿，送給蔡順，讓他拿回去孝敬母親。
行佣供母：戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉爲孝廉，章帝時被推舉爲賢良方正，任五官中郎將。
扇枕溫衾：東漢江夏安陸人黃香因幼年喪母，侍父極孝，炎熱的夏天，他用扇子扇涼蓆子讓父親睡；寒冷的冬天，則先鑽進被窩溫熱被子再讓父親休息。長大後任魏郡太守，魏郡遭受水災時，黃香傾盡其所有賑濟災民，被譽爲“天下無雙，江夏黃香”。
滌親溺器：黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因爲母親有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒並清洗母親所使用的馬桶，數十年如一日。即使日後身爲朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，儘管當時僕從甚多，大可不用親自爲母親清滌馬桶，但是他認爲孝事父母是爲人子女親自該做的事，不可以委託他人之手，盡心侍親和當不當官時是沒有什幺不同的。
嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裏跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
懷橘遺親：陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》。
扼虎救父：楊香14歲這年，曾隨同父親楊豐去田裏割稻，忽然躥出一隻大老虎，撲向楊豐，一口將他叼住。楊香急壞了，一心只想着父親安危的她，完全忘了自己與老虎的力量懸殊。好個楊香，只見她猛地跳上前去，用力卡住老虎的頭頸。任憑老虎怎幺掙扎，她一雙小手始終像一把鉗子，緊緊卡住老虎的咽喉不放。老虎終因喉嚨被卡，無法呼吸，癱倒在地上，他們父女才得以倖免遇難。
臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
百里負米：仲由，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世後，他做了大官，隨從的車馬有百乘之衆，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我現在想吃野菜，爲父母親去負米，哪裏能夠再如願以償呢？”孔子讚揚說：“仲由侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”
親嘗湯藥：西漢時期的漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小就奉行孝道。劉恆被封爲代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恆與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂和滿足。然而薄太后身體虛弱，常患病，連續三年都臥病在牀。三年裏，漢文帝每日勤理朝政，下朝後便衣不解帶地陪伴在薄太后病牀前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調。那些日子裏，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年後，母親的身體終於康復，他卻由於操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與後來的漢景帝一起開創了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
涌泉躍鯉：姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏爲妻。夫妻孝順，其家距長江六七裏之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
棄官尋母：宋朝，朱壽昌，生母劉氏，原來是他父親的小妾，正妻妒忌她有了小孩，設了一個計謀將她趕出了朱家。自此母子骨肉分離，五十年未能相見。期間，朱壽昌無時無刻不在思念母親，每到一地爲官，他都要四處查找老人家的蹤跡。可是人海茫茫，找人談何容易。宋神宗當朝的時候，他再也沒有心思做官了，決定辭掉官職去尋找母親。臨行時，他告知家人自己的決定，發誓說：“找不到母親，我今生今世絕不回家!”這一次，他將尋母的重點放在秦地(今陝西)。後來，歷盡千辛萬苦的他，終於在同州（今陝西大荔縣）尋找到了自己的母親。當時劉氏已經七十多歲了。
哭竹生筍：孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
孝感動天：舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。
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