賈江凡：當傳統戲劇遇到Cosplay

正如賈平凹先生在作品《秦腔》中對傳統文化沒落的隱喻一樣，中國戲劇在當今社會似乎成爲了黃昏藝術，大部分年輕人已經不再喜歡它。中國國粹雖經歷了漫長的歷程，幾經坎坷，發揚光大，然其千百年來建立的文化根基卻極有可能在社會、經濟、文化盲目發展的過程中變得不堪一擊。

前段時間讀完莫言先生寫的《檀香刑》，對小說裏寫的高密東北鄉的傳統戲劇貓腔很感興趣，便隨口問到身邊山東的90後朋友知不知道貓腔，朋友一臉疑惑，聞所未聞，心裏有一種說不出的滋味。

恰巧一個偶然的機會，西北賽區Cosplay總決賽在學校體育館舉辦，在後臺二樓的調音臺看到舞臺上的Cosplay演員在舞臺上的佈陣繞場恰似戲劇舞臺的一套動作，待到比賽區的化妝現場，更是發現他們的言行舉止、化妝擦臉也與戲劇演員也頗有一些神似，一時間讓人感到一種錯亂與荒誕。

之前拍攝過民間戲班子的專題，現在面對起源與日本而又風靡全球的動漫Cosplay便聯想到傳統文化與外來文化的關係，兩者在我看來又有一種似是而非的關係，一個傳統，一個前衛，一個古老，一個現代。

將拍攝到的戲劇演員與Cosplay人物的相似之處拼成一幅圖，兩者或神態、或動作都有一定的相似之處，然而其本質已經是天壤之別。在Cosplay專題的拍攝中我選取了大光圈鏡頭，虛化背景，目的在於體現這種文化的時尚性與前衛性，而戲劇專題採用紀實拍攝方法，儘量保留背景環境，以寓意傳統文化的保守性與傳承特點。兩種題材的作品統一採用黑白處理以相似點並置拼貼來達到藝術手法的對立與統一。

這組專題試圖表達對傳統文化與外來文化的關係。當然並沒有對這其中任意一種文化有過多的批判，百花齊放、文化多元化發展是趨勢，也是民族進步的必然。然而我呼籲的是在我們樂此不疲的提倡外來文化，加入到萬聖節、聖誕節等的狂歡時，能夠多一份理智與責任，取其精華去其糟粕。