108粒是最爲常見的,表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心達到一種寂靜的狀態。一百零八種煩惱乃六根各有苦、樂、舍三受,合爲十八種;六根又各有好、惡、平三種,合爲十八種,計三十六種;再加以過去、現在、未來三世,合爲一百零八種。
據說,念一句“南無阿彌陀佛”,撥一粒珠,可解除煩惱。因爲念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨。所以念珠也稱“清心珠”,所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪”。
琉璃象神與金銀佛珠
黃金的質地純淨,色澤美觀,是最稀有、最珍貴的金屬之一。在古代主要用作貨幣、裝飾和首飾。黃金爲佛教七寶之首。因其色赤黃光耀,且聚集有高貴的紫色火焰之氣,所以常用來形容“佛界”及“三寶”,佛之身相爲“金身”,佛之經論爲“金言”。所以在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界之“七寶”,第一“寶”就是黃金。佛典中,在讚歎佛身莊嚴時,常用“妙色身、金色身”來形容。其有四義,一者色無變,二者體無染,三者轉作無礙,四者令人富。其所喻,真常不變,純淨無染,無礙通達,富長貴久。佩帶黃金佛珠,功德如是。
銀也是古代發現的金屬之一,至今已有4000多年的歷史,是佛教和伊斯蘭教以及少數民族喜愛的裝飾品,爲佛教七寶之二,銀白色是永遠閃耀着月亮般的光輝。
紅珊瑚只生長在三大海峽(臺灣海峽、日本海峽、波羅地海峽),所以極爲珍貴,全世界紅珊瑚的開採、加工、銷售基本上都在臺灣,所以又稱臺灣紅珊瑚。紅珊瑚有AKA紅、沙丁紅(意大利沙丁島產的),MOMO紅(淺於AKA紅,爲桃紅或橙紅)ANGELSKIN粉紅、粉白。
紅珊瑚色澤喜人,質地瑩潤,與珍珠、琥珀並列爲三大有機寶石。紅珊瑚不但色美,在佛典中還被尊奉爲“七寶”之一,具有辟邪和尊貴的特性,印度和中國西藏的佛教徒,視紅珊瑚是如來佛的化身。在清朝,紅珊瑚朝珠只有一、二品的大臣才能佩戴。沉香,又名“沉水香”,“水沉香”,古人常說的“沉、檀、龍、麝”四大名香中的“沉”即指沉香。沉香是自然界極爲稀少、極爲珍貴的香料資源,被喻爲植物中的鑽石,木之舍利,其與身俱來的香氣,淡雅宜人,彙集天地陰陽五行之氣,而成爲唯一能通三界之香品,其香氣至今無法人工合成,因而十分珍貴。由於原料珍稀,香氣高雅,因而自古就被列爲衆香之首。
沉香由木而生,但不像檀香直接取自木材,亦不像龍腦香那樣直接取自一種樹脂,而是一種密實的固態凝聚物。在亞熱帶特定的氣候環境條件下,當沉香樹體遭受雷擊、風折、蟲害、動物損傷後,爲了保護受傷的部位,樹脂便漸漸聚集於傷口周圍,此時開放性傷口會被真菌侵入寄生,在菌體內酶的作用下,使木薄壁細胞儲存的澱粉產生一系列變化,形成香脂,經過幾十年、幾百年的時間沉澱而得香,故名沉香。
在沉香中,有一特殊的沉香品種稱爲“奇楠”,奇楠香的油脂含量一般高於普通沉香,香氣也更爲甘甜,濃郁。奇楠的產量比普通沉香更爲稀少,由於這種原因,使得奇楠尤其珍貴,在宋代的時候,占城(今越南境內)奇楠就已經是“一片萬金”了。
琥珀自古就被視爲是珍貴的寶物,佛教中將琥珀列爲七寶之一,是佛家的吉祥之物。琥珀按顏色和透明度來分有血珀、金珀、綠珀等,不透明的琥珀,顏色似蜜,具有蠟狀的光澤和質感,稱之爲蜜蠟。琥珀以其溫潤的色澤,古樸雅緻,感覺上具有無比的親和力而受到人們的喜愛。
青金石具有獨特的藍色、深藍、淡藍及淺青色等,因其色如天,天爲上,又稱“帝青色”,所以中國古代通常用青金石作爲上天威嚴崇高的象徵,很受古代帝王青睞。青金石色還是中國藏傳佛教中藥師佛的身色,常戴可保佑平安健康,無病無災。
古老的瑰寶綠松石佛珠綠松石因其形似松球且色近鬆綠而得名,是世界上稀有的貴寶石品種之一,世界上最著名的綠松石產於伊朗,產出最優質的瓷鬆和鐵線鬆,被稱爲波斯綠松石。此外,埃及、美國、墨西哥、阿富汗、印度和中國也出產綠松石。綠松石的色調以藍綠色爲主,以天藍色的瓷鬆,尤如上釉的瓷器爲最優。
綠松石是一種古老的玉石,作爲佩帶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國,同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。在今天,我們見到的綠松石飾品,也大都以白銀鑲嵌,款式上還保留着中東的異域風情和藏傳佛教的神祕色彩。
中國藏族認爲綠松石是神的化身,是權力和地位的象徵,是最爲流行的神聖裝飾物。
菩提子菩提,梵音讀作Bodhi,最早翻譯成“道”,是“通往真理的道路”的意思,後傳到中國,就翻譯爲“覺”,是指“能覺知法性的智慧”,也就是斷盡世間煩惱的人所得到的大智慧。菩提子並非菩提樹所結的果實,而是名字叫川穀的草本植物。佛曰:地生靈秀,原於一草、二木、三菩提。據佛經記載,用菩提子唸佛,可獲無量倍功德,因此,菩提子成爲最廣泛使用的法器了。
現今菩提子早已是一個通稱了,廣泛使用的菩提子大概有100多種,菩提子最顯著的特徵是:它們都是天然的植物種子或果實,有着形態各異的紋理和特殊的形狀。
星月菩提(14mm)