農家過去如果家人、孩子有病，剪一串五個拉手的紙娃娃，有的還剪一個紙神馬或紙老虎，附在拉手娃娃一起，用來招魂送病、消災祛惡，稱爲“招魂娃娃”、“送病娃娃”。
抓髻娃娃作爲受驚驅鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“紙人”。它的基本特徵是正面站立。圓頭，兩肩平張，兩臂下垂或上舉，兩腿分開，手足皆外撇。抓髻娃娃有性別之分，一般多爲女性，也有的不象徵性別的。女性抓髻娃娃頭梳雙髻或雙辮；頭立雙鳥（雙雞）或戴花冠、花蔓或戴勝。雙手外撇或上舉，或雙手抓鳥（雙雞），或一手抓鳥（雞）一手抓兔，或一手抓鳥（雞）一手抓魚，或雙手抓魚；或雙手舉蓮；還有雙襟雙鳥（雞）、雙膝雙鳥（雞），雙足雙鳥（雞）、雙腳蹬兔等等；男性抓髻娃娃爲圓頭，或一長辮，或戴圓形尖頂帽。雙手外撇或上舉。有的腹下垂陽飾象徵男性的牡丹、雲勾紋等圖案。陝西旬邑日、月剪紙爲月圓火焰紋，日內束髮男性抓髻娃娃。月月牙形，月內女性頭梳雙髻抓髻娃娃，是很清楚的，至於不象徵性別的抓髻娃娃就比較隨便了。 “招魂娃娃”“送病娃娃” 這類抓髻娃娃是用於招魂送病的。舊時農村，娃娃病魔纏身，仰臥炕上，家裏剪一個紙人，放在娃娃身上或在娃娃身上繞三圈，再燒着放在盛水的碗裏，然後唸叨着娃娃的名字，端着碗走出大門口，把燒成灰的水倒在十字路口，再喊着娃娃的名字回來。 陳龍（甘肅東部）“送病娃娃”是剪串紙人貼在炕牆上，捏一盞面燈插入一個小紅旗，放在炕上，然後拿一把穀草火把，念着病人的名字送到外面把紙人和紅旗燒掉。還有的“招魂娃娃”，是剪個紙人吊在牆上或放在炕下，用筷子敲碗，邊敲邊念着娃娃的名字，送到被甚麼嚇着的地方，或從巖下掉下來受驚的地方等等。 隴東還有一種“招魂娃娃”，是剪兩個人形手拉手走過來，說是抓髻娃娃引着娃娃的魂回來了。有的是剪兩個大人一男一女，旁邊拉着一個娃娃，說是父母引着娃娃的魂回來了。有的是剪兩個人形，中間站着娃娃，說是保護娃娃的平安。 新疆的“招魂娃娃”是手舉仙花仙草的男女兩個仙人。
陝西關中西部的“送病娃娃”是剪7個騎馬或飛人，意思是快速病除。家裏人拿着紙人在病人身上繞一繞，一邊唸叨着說：“送了頭上頭上輕，送了身上身上輕，送散了，不見了，病再不犯了。”話說完了，紙也燒完了，往水碗裏一扔，然後把水倒在十字路口上。
陝西關中西部千陽縣的“送病娃娃”是剪一個騎馬的抓髻娃娃。如果騎馬的抓髻娃娃或飛人手裏拿着“桃榴三桂”，即一枝上結桃（桃爲壽）、石榴（石榴多子爲福）和三個桂元（連中三元爲貴），則是病人認爲他的病是剛剛去世的親人叫他走呢。因爲“桃榴三桂”是送給自己最親密的人的。 如果女的不生孩子，或生了孩子不好活，就剪七個手拉手的一串人人，天不明時貼在門口，驅邪送病招魂。 一般“送病娃娃”、“送鬼娃娃”、“招魂娃娃”是圓頭，空手，無性別之分的紙人，送病招魂時送到十字路口燒掉。
七彩人之一——太極娃娃 14×11cm 清代
七彩人之二——三魂齊全 12×8cm 清代
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