【戀物】博物志
“……
志野陶茶碗,活像文子的母親。這句話,菊治說不出口。
然而,兩隻茶碗並排擺在這裏,就像菊治的父親與文子的母親的兩顆心。
三四百年前的茶碗,姿態是健康的,不會誘人作病態的狂想。不過,它充滿生命力,甚至是官能性的。
當菊治把自己的父親與文子的母親看成兩隻茶碗,就覺得眼前並排着的兩個茶碗的姿影,彷彿是兩個美麗的靈魂。
而且,茶碗的姿影是現實的,因此菊治覺得茶碗居中,自己與文子相對而坐的現實也是純潔的。
……”
——川端康成《千隻鶴》
上面那段文字出自小說《千隻鶴》,讀過的人就會知道小說中有一個重要的物品——志野陶。日本人在審美上是纖細的,在川端康成的作品裏尤其是如此。不知道是天生的審美與此契合,還是在讀了川端作品後纔有了這種觀念:總覺得物,很美,尤其是那些從歷史中走來的古物。
這真的是一個盆,很大,而且顯得粗苯,並沒有什幺精緻的美感。討喜的是盆上的圖畫,像是活潑的小鹿,也有可能是俊俏的奔馬。古人的繪畫談不上高超,但非常的可愛。
作爲半坡文化的象徵,這個圖畫可是非常有名的——人面魚紋。沒有人能確切的說出它到底意味着什幺,它變成了一個永久的迷。簡單的線條和簡潔的色彩賦予它獨特的美感,也許就是有一天有一個半坡的漁夫一下子抓到了兩條魚,他很高興,就把它都烤的吃了。爲了記錄下這個壯舉,就畫了個圖做個紀念。在生產力水平及其低下的時代,人高興的理由可以很簡單。
兵馬俑有很多個,這一個算是比較有代表性的。剛毅的面部,整齊的裝束,標準的姿勢,甚至衣服上的色彩都若有所現。
有一個朋友看到這張照片時被嚇到了,因爲太過逼真而覺得很恐怖。我向來是不怕這些的,近距離的看兵馬俑的構件才能更好地體會它的偉大,千人千面,幾千個兵馬俑樣貌、表情、神態都是不一樣的。看過這個,就會覺得日本的能劇面具其實也不過如此啦(我之前對能劇的面具很癡迷╮(╯_╰)╭)。
古人對高尚的東西總是有很多美好的嚮往,比如對正義,於是就有了這種神獸——獬豸。傳說它喜歡居住在水邊,性情忠貞,若見二人相鬥,它就會以角撞不對的一方;見二人爭吵則會去咬理虧者,與生俱有辨別是非,公正不阿的本能。
唐代以胖爲美,私下想這如何能美呢?看了才明白原來胖也可以很美。人的美是來自氣質的,自信的女人都很美。
我最爲嚮往的朝代就是盛唐,那是一個自信而又自由的朝代,經濟軍事的強盛尚不足以讓人羨慕,文化的開放與繁榮,人個性的解放才更讓人覺得嚮往。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,這樣的李白,只會生在盛唐;“日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸”,這樣的女子,也只會生在盛唐。
我覺得這個陶俑很好玩,就拍了下來。
中國人強調好事成雙,這是一個雙連壺,據說是酒器。那這個要怎幺喝呢?那個年代有吸管幺?也許只是送給一對新婚夫婦的禮物吧,原始人想不到比翼鳥、連理枝什幺的,就祝願新婚夫婦如同這壺一樣,永不分離。
第一眼看到這個壺時就被它吸引住了,因爲它的形狀很漂亮。來自於六千多年前新石器時代的半坡文化。看着它,我可以想象的到一個妙齡的少女——穿着獸皮縫製而成的衣服,髮鬢彆着貝殼做的飾物,又或者用骨笄將頭髮鬆鬆地挽起,一隻手拿着瓶耳,另一隻手託着瓶底,在小河邊裝水的情景。古老而又美麗。
青銅本是一種冰冷而又堅硬的器物,但這隻青銅鶴卻不然。那頎長的頸部彷彿是柔軟而又溫暖的,微頷的頭部彷彿在憂傷自己失去的雙足。我盯着它看了很久,一個恍惚,以爲它偏過頭了看了我一眼。簡直是入了魔了。
小時候趴在奶奶膝頭聽的故事就多是這些了,祛除小鬼的神仙,幻化成人的妖精。我有時候覺得古人比較幸福,因爲他們或多或少是相信神與鬼的存在的。惡有所敬畏,善有個寄託,人也可以不那幺茫然無措。
讀書時在語文課本里學過這樣一個句子:“淚洗過良心,如同雨後的青山。”雨後的青山是怎樣的顏色呢?大概就是這個樣子了。青翠欲滴,而又澄澈如洗。
在此行中我最喜歡的就是這件物品,它甚至沒有具體的名字,最後只能無奈地叫“金怪獸”。鹿的角,鸚鵡的嘴巴……奇特的鳥形花紋,古人把能想象的珍禽異獸都拼到了它的身上,非常漂亮,很像《幽靈公主》中的森林之神。
看到這個陶俑,ladygaga該汗顏了吧,什幺蝴蝶結髮型啊,跟這個一比簡直是小巫見大巫。輕盈的體態,飄逸的舞裙,一個陶俑尚且如此,那霓裳羽衣該是怎樣的一個場面啊。
作爲一個吃貨,這樣一個陶器引起了我的食慾,因爲它太像卡布奇諾蛋糕了,但是可不能真的咬,會把牙磕掉的。這樣的一個枕頭,睡一個晚上肯定會落枕吧。真不知該誇古人自律,還是該笑他自虐。
正如某編有戀字癖一樣,我在某些方面也有戀物癖,更準確一點的說是有考古癖,屬於那種看到一個古墓就很想去挖幾鏟子的人。可惜我學的並不是考古專業,也沒有盜墓的技能,所以這成爲了一項業餘愛好。我非常喜歡逛博物館,拍了很多照片,但沒什幺用處,最後也只能不了了之了。正所謂“獨樂樂不如衆樂樂”,拿出來以圖會友,也不至於總是自己對着一堆寶貝傻樂。這些都是前不久去河南和西安時在幾所博物館裏拍的一些照片,因爲旅途匆忙,沒有做什幺記錄,如果有出錯的地方還敬請指正,當然我自己瞎想的那些東西專業人士就不要過於較真了。
我一般不將這些東西稱作古董,因爲討厭與錢掛鉤。物也是有靈魂的,漫長的歲月給予它的不僅僅是外部的形態,還有歷史的記憶與情感。與它們相對,有它們爲證,能真切地感受到幾千年前,幾百年前,也有人像我們一樣真切地活過,有悲有喜,有愛有恨,便覺得,其實我們也不是那幺孤獨。真正地孤獨是“前不見古人,後不見來者”。
在時間面前,人很渺小,與其斤斤計較,不如坦率地真誠。
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