端午節的傳說與習俗
今年6月16日是陰曆五月五日──端午節。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。它和新年、中秋並列爲最重要的三個中國傳統節日。
「端」是「開端」、「初」的意思,古人稱初一爲端一,初五則爲端五,五月初五有兩個五重疊,所以又叫做重五。陰曆是以天干紀年,正月爲寅月,二月爲卯月,五月則爲午月,古人又把初五稱爲午日,所以五月初五又叫端午。
端午節的傳說
迄今爲止,影響最廣、最爲大家所熟知的端午節傳說就是紀念屈原。
相傳屈原投江後,楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們起船隻,在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的糉子、雞蛋等食物,撲通的往江裏面丟,說是讓魚蝦吃了,就不會去咬屈原屍身。一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裏,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈原。
過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍鬚上還沾着一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手腕、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後,每年到了五月五日,人們都要划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒等各種方式來紀念屈原。
以下是端午節的習俗:
賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳楚國人因不捨賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕相救。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。藉划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。
吃糉子
據載,早在春秋時期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒糉」。這可算是糉子的起源。
東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含礆,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成爲廣東礆水糉。但是當時,吃糉子並無特別的紀念意義,只是當作一種時令食品而已。
一直要到晉朝,糉子才成爲端午的應節食品。《風土記》:「五月五日,與夏至同,……先此二節一日,又以菰葉裹粘米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟」。因爲附會在屈原的傳說上,千百年來,成爲最受人歡迎的端午節食品。
俗諺說:「食過五月糉,寒衣收入槓」,「未食五月糉,寒衣不敢送。」意思是糉子一出現,歲序便轉入夏季,不僅只是點綴節景。
懸掛鍾馗像
在江淮地區,幾乎家家懸掛鍾馗像,用以鎮宅驅邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一 小,小鬼偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,大鬼便把它捉到吃了,明皇喝問,大鬼說:「我叫鍾馗,是終南山的進士,因面貌醜陋,應考不第,便自盡了。現在我誓爲 陛下除去天下妖魔。」明皇醒後,瘧疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像,通令天下於端午時,一律張貼,以驅邪魔。
驅五毒
民諺曰:「端午節,天氣熱;『五毒』醒,不安寧。」過去民間把蛇、蠍子、吳蜙、壁虎、蛙或、蜘蛛叫「五毒」。到了端午節人們用彩色紙把「五毒」剪成圖像或貼在門、窗、炕上,或繫在兒童的臂上,以避諸毒。有的還剪成裝着五毒的葫蘆圖像,表示用葫蘆把這五毒給鎮住。有的地區把五毒串成長串,在它們上端繫上艾草、菖蒲,然後在下端穿上三瓣大蒜組成藕形,菖蒲、艾草表示刀和劍將它們斬除,大蒜表示鎖,將它們鎖住殺死。還把它掛在門前顯眼的地方這叫「懸端午景」。
飲雄黃酒 百病多遠走
中國大部份地區端午節有要飲雄黃酒的習慣,雄黃,又名雞冠,是一種礦物質也是常用的中藥,對各種皮膚真菌和金色葡萄菌、變形桿菌有抑制作用。所以端午家人團聚喝雄黃酒有驅走百病,塗在小孩的鼻 子、耳朵、並在額上畫一個「王」字,有健身驅邪作用的意思。諺曰:「五月一日至五日……塗耳鼻以雄黃,曰『避蟲毒』。」人們在仲夏的端午節喝上幾口雄黃酒,寄寓能驅走百病的願望,所以,俗諺曰:「飲雄黃酒,百病多遠走。」
懸艾草
爲了驅除疾厄,端午節時可見住家門口都掛菖蒲和艾草,艾,即艾蒿,多年生草本植物。菖蒲,多年水生草本植物。兩者皆可入中藥。艾葉可制灸,是傳統中醫鍼灸療法中必不可缺的用品。燃點艾條可灸治多種病症。艾與菖蒲中都含有芳香油,因而可充作殺蟲防治病蟲害的農藥了。在端午節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中,剪爲虎形或剪綵爲小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插於門楣,有驅魔祛鬼之神效。
佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,並有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。舊時縫製香包是一項極爲重要的女紅,但現今民衆多向商販購買。市售香包種類繁多,除了動物、花、鳥、還有流行的卡通造型,令人愛不釋手,每逢端午,各地都可見民衆在販賣香包的攤子上選購各式香包。
端午節可說是現存的重要節慶中,歷史最悠久的。由現代的眼光看來,祖先對端午節的看法確有其獨到之處:在這初夏蟲疫滋生之際,以端午節提醒大家做好保健的工作。
八百多年前南宋着名愛國詩人陸游的一首詩曰:
乙卯重五詩
重五山村好,榴花忽已繁。
糉包分兩髻,艾束着危冠。
舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的糉子,高冠上插着艾枝。依舊俗,又忙着儲藥、配藥方,爲的是這一年能平安無病。到了晚上,他身心愉快的喝起酒來。從中看出,江南端午風俗,既有紀念屈原之意,又有衛生保健之功用。
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