每年清明節，北京的南伯都會千里迢迢乘火車回家鄉，爲安葬在湖南老家的父母掃墓。隨着年齡的增長，五十多歲的南伯心情特別複雜，想起自己過去給父母惹的禍，每年都會在墳前和父母說一些懺悔的話，心裏感到特別安寧。
南伯年輕時喜歡無拘無束，嚮往自由美好的生活，爲了自己的理念沒少讓父母操心。父親從小就教育他，做人要仁義、忠孝，做人最起碼要尊重父母，在世要講孝道，死了不能忘記父母的恩情。
今年南伯跟往年一樣，買了水果、冥紙及老人生前愛吃的東西，點上清香，在墳前跪拜了自己的父母。
南伯說：「父母死後，骨灰遷回老家，我每年都回去掃墓，老遠都去拜，心情特別不一樣，父母養我不容易，教我怎麼做人，想想自己養女兒也不容易，這種傳統的節日能陶冶自己的情操，最起碼能淨化人的靈魂。」
祭拜先人 慎終追遠
清明節已有二千五百多年的歷史，它是中國傳統的節日，清明最重要的活動就是掃墓，親族子孫到祖先墓前，祭拜焚香，打掃墓園，表達慎終追遠之意。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
每年的四月四日至六日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候。清明有踏青、盪鞦韆、插柳、放風箏等習俗，這些習俗承載着人們對美好生活的願望和祝福。
但自中共建立政權以來，中國傳統文化和倫理道德觀念都被砸爛了，馬列共產主義侵蝕着人們的頭腦，人爲了追求物質利益，什麼壞事都敢幹，社會道德風氣敗壞，人已無善念。過去幾十年來，清明節受到刻意的漠視。
南伯說：「現在人們對中國的傳統節日特別淡化，以前的人特別善良、純樸，不會使奸。現在中國變什麼樣了，在共產黨的教育下，人變得越來越壞。」
民衆歡迎傳統假日
從二零零八年開始，中國的傳統節日清明節、端午節和中秋節在大陸被定爲法定假日。四月四日中國第一個法定節日的清明節，中國各地民衆祭拜先祖，往鄉下的公路和城市的公墓出現人羣爆滿、交通堵塞現象。據統計，今年國內去掃墓的民衆達到3億人次左右。
有學者認爲，隨着被人們淡忘的清明習俗，清明節成爲法定假日是向傳統文化迴歸的里程碑，是弘揚民族文化、迴歸傳統價值。比祭奠更重要的是重溫了祖先們的精神財富和傳統文化的遺產。
對於清明節成爲法定假日，受到很多民衆歡迎和認同。一位六十歲的上海歷史老師常雄發說：「以前沒有假期，我都請假回去祭拜祖先，很多機關工作的人也請假去掃墓，這是形勢所迫，不如放假給大家，也給下一代機會教育，讓孩子們用心去體驗傳統的精神和情感。」
一位四十歲的浙江黃女士表示，清明節是紀念先賢先烈的日子，用法定假日的方式來傳承民族美德，對我這位平民來說，是非常好的舉措，從來沒感覺到有這麼好的東西來安慰我們的心。」
北京五十多歲的李女士說：「我每年都去祭拜祖先，孩子們要上班或以各種理由拒絕去，現在有假日，他們沒藉口了，所以培養他們迴歸傳統教育很好。一個民族和其他民族不同，就是傳統文化和別人不一樣。」
在湖南工作的王先生告訴記者，以前清明節都要上班，無法陪同家人爲過世的親人掃墓，鄉下的親人很有意見，今年開始放假，正好和家人一起去掃墓。
南伯認爲，今年放清明、端午、中秋假日，這是社會的進步，這給人們帶來輕鬆的生活，提倡尊老愛幼的倫理道德，能和家裏人有充裕的時間互動和掃墓。不是講以人爲本的和諧社會嗎?人就應該有這樣的自由，很多人都不懂清明節的真正意義了。
大陸學者發宣言 籲追先祖古風
今年三月二十四日，15名大陸媒體工作者和學者發佈了《清明節文化宣言》，提出「還原中國歷史真相，追尋祖先自由英風，爲中國傳統文化挖掘一種新的價值觀」的倡議。
北京作家、資深媒體人凌滄州表示，在這個傳統價值觀混亂的艱難時世，在這個傳統價值觀也能成爲權力的裝飾品的時代，發出此倡議，是爲了追思中華民族歷史上的仁人志士及先祖們的精神遺產，讓其勇氣和自由精神重回我們心中，同時祭奠中國爲言論自由獻身的英雄，讓他們反抗暴政、追求自由的勇氣鼓舞現世及子孫後代。
杭州三十多歲的鄒先生表示，中共執政以後，傳統東西遭到破壞，以前聽父母說到清明節，都是些美好的記憶，現在大部份人對節日越來越淡化，以前家有家譜，族有族譜，有祖宗祠堂，常常祭祖跪拜，表示對祖先的崇敬，但最後祖宗牌位都被摧毀、破壞。
「假日的迴歸表明人們意識到傳統文化是個好東西，真正傳統文化的迴歸是要實質性的，如只是經濟上促進消費，帶有很強的實用主義，不是從整個深層上考慮。成爲法定節日，也是當局對現實無可奈何的承認，文化要有道德去支撐，不能光靠形式。」
住在內蒙古的孫女士，今年四十多歲，她說：「我們在十字路口燒紙錢或到火葬場存放骨灰盒處擺供品、燒紙錢。政府取消『五一』、『十一』長假，改爲此形式，我認爲目的既不增加假期，又可籠絡人心，有很多人說新規定體現了人性化。」
今年北京有200萬人去掃墓。南伯認爲，這是挺好的一個現象，老百姓早就該有這樣的假日，比過黨的日子有意義多了。祭拜祖先，提高整體和民族素質有很大作用。對下一代的身心靈有幫助，對傳統文化發揚和繼承也有很大幫助。
在公墓附近，買賣祭品的店家生意特別好，價錢也特別貴。周邊的短途運輸創歷史新高，車車爆滿。有人開玩笑說，放清明假，也帶動了社會的買氣。
清明節給了人們祭祀祖先的機會，但祭祀祖先的目的仍是「民德歸厚」，讓家人的心靈靠得更近，讓家族美好的傳統給家庭帶來更多安寧、幸福。今年常先生帶着家小到蘇北去悼念父母。他說：「這樣的假期，本身跟家裏有矛盾的人，可以緩和矛盾，互相走走親戚，去維繫這種親情。」
有學者認爲，將清明、端午、中秋列爲法定節假日，表現了對公衆的傳統文化生活及其傳承的重視和尊重，也保護了節日的文化遺產的承傳。但應採取更多形式，讓這些節日真正根植於每一個人的心中，否則只是文化空殼，成爲商家的賣點。
臨近清明節，到公墓掃墓的人絡繹不絕，每輛路過的公交車都擠滿了人。一位許先生表示，小時候掃墓的人數更多，我們跟着大人去，現在掃墓的多是中老年人，年輕人都不重視了，他們更喜歡聖誕和情人節，崇尚西方的節日。
盛行「網上掃墓」
因爲現代生活節奏越來越快，有時根本沒有時間去掃墓，或因路途遙遠，不能到親人墓前去看看。有些網站便開始提供網絡祭奠服務，爲人們提供一個寄託哀思的方式，稱爲「網上掃墓」。
大陸網同紀念網站是二零零零年建立的、國內較早的線上掃墓網站。據該網站統計，至三月二十七日，該站祭奠總量已達800多萬人次，有網上紀念館8萬餘座、紀念園區2,000多座。現在互聯網上，類似的網站有數十家。
據瞭解，網民可以在這些網站爲逝去的親友建立靈堂，將其照片、生平存放在虛擬世界中，追憶逝者的音容笑貌，或發表自己的思念情感，並可爲逝者點燭、獻花，在網上寄託哀思。
對於虛擬的「網上掃墓」，二十多歲的年輕人比較容易接受，三十歲以上的市民認爲還是傳統的祭祀形式好。家住河南的李先生不能接受「網上掃墓」，他感覺不實在，今年放假，他和家人一起去掃墓，親自向祖先祭拜，感到那份心才真誠，又可踏青。
而二十多歲的上海大學生艾倫表示，今年和父母去給爺爺奶奶掃墓，堵車堵了好幾小時，她不希望放假。網上掃墓不錯，可節省時間。
爲祖先送「二奶」 燒「三陪小姐」
以前祭拜祖先都是燒燒紙錢，來懷念死去的祖先。現在清明掃墓的祭品也越來越前衛，琳瑯滿目讓人目瞪口呆。隨着人們生活水準的日益提高，人們在祭祀上也越來越講究，越來越花樣翻新。
現在經營冥品的店舖裏面，品種齊全，除了各種冥幣、金元寶、彩電、汽車、洋房、手機、出國護照、豪華別墅、房產證……甚至出現爲祖先送「二奶」，燒「三陪小姐」。有人批評，這簡直是對祖先的褻瀆，對亡靈的侮辱。
鄒先生說：「現在燒美元、燒三陪女等祭品，這已經不是傳統的東西，人已沒有道德去支撐纔會這樣，褻瀆祖先的傳統文化。」
鄒先生表示，小時候紀念祖先的東西自己親手做，以前上山到處是野花，在郊外摘一些各種各樣的野花，放在祖先墳頭。現在成天說搞綠化，野花越來越少，摘都摘不到，自然生態被嚴重破壞。
最近國內也興起了炒賣墓地，墓地價格在不斷上漲，比一般商品房還要貴。天價墓地在各地幾乎普遍存在，豪華墓園一蓋就是兩三百萬人民幣，一平方米動輒幾萬元甚至幾十萬元的價格。有人調侃說，墓地比房子貴，民衆大嘆，這年頭真是死不起。
活人與死人爭墓的現象也很普遍，據瞭解，子女們爲表達對長輩的「尊敬」，父母健在時就爲他們買好墓地，以示孝心。也有人認爲，這比炒樓還賺，一翻好幾倍。
迴歸自然 迴歸傳統
孝是中華文化中最重要的一種美德，祭祀、懷念祖先在中國人的精神生活中佔據着非常重要的作用。這些道德規範與禮儀的目的是維持家庭、家族的穩定和凝聚力。
朋友小珍告訴我一件事，他的父親以前當過兵，受共產黨的思想影響很大，不信神不信鬼，從來沒有給他的父母掃過墓，也沒帶小珍去給爺爺奶奶磕過頭。
有一年，七十多歲的小珍爸爸心血來潮，沒有告訴家人，自己偷偷一個人跑回家鄉掃墓，讓親戚感到很驚訝，但回家後他就中風癱瘓了。村裏的人議論紛紛，說這是報應啊，這麼多年沒孝敬過，他父母沒準兒是生氣了。
南伯不無傷感地說：「每次約我二十歲的女兒去給爺爺奶奶掃墓，她都說沒空，管也管不住她。唉，父母的墳除了我們在世祭拜外，年輕一代以後可能不理了。」
浙江作家昝愛宗認爲，提升人們對精神的追求，對改善社會風氣、解決社會矛盾等都有好處，只有大家都重視道德良知、正義公益、自由民主、人權法治等普世價值觀，那社會纔會慢慢好起來，朝着好的方向發展。
事實上，中國人在清明節祭拜的不僅僅是祖上和先人，也隱含對天地萬物的感恩。先人已歸升，成爲天地的一部份，而後來者需要在清明時節敬天尊地，感激萬物生長。一個沒有感恩的文化，不可能發展出偉大的文明。
而清明節成爲法定假日是向傳統文化迴歸的里程碑，同時也標誌着外來馬列文化及其影響的衰敗。近六十年來第一次將清明節作爲法定假日，這是民間思潮的成果，也就是追溯古代歷史，研究中國現狀。◇
（此文轉載《新紀元週刊》66期，標題所有改動）◇
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