河南淮陽膠泥彩塑泥泥狗作品欣賞(三)
河南彩塑泥泥狗:泥泥龍
在河南淮陽這片古老的土地上,無論你走到哪裏,都有一股古樸的民風、民俗、民情薰染着你、陶醉着你。淮陽的鄉里鄉親,常將自己親手製作的竹器、布老虎等土特產拿到市場上銷售。在這些土特產中,外地遊客最喜愛的是一種手工製作的民間藝術品——泥玩,當地人稱之爲“泥泥狗”。
中國的泥玩具歷史悠久,世代相傳,幾乎每個地區都有自己的泥 玩具,而這些泥玩具又都是與當地的風土人情緊密聯繫在一起.凝結 粉濃郁的鄉土感情,孕育粉浪漫的藝術想象,它是勞動人民自由自在 的藝術創造。河南彩塑泥泥狗是我國自古流傳至今最古老而優秀的泥塑藝術品。它具有反映古老母系生殖崇釋觀念的紋飾等文化內涵。它們不僅可信地保留了古代玩具的風貌,並且蘊涵了很多年的民間神話傳說;它們代代相傳,寄託了人們對人類祖先的緬懷和崇拜!經過多年的努力,已爲越來越多的人們瞭解和接受成爲人們學習、研究、收藏和饋贈的珍品。泥泥狗代表着吉祥、安康、辟邪、消災之說。它是原始藝術的延續和拓展、記錄了人類文化發展的軌跡。
河南泥玩爲何稱之爲“泥泥狗”呢?據史書記載和神話傳說:太昊伏羲氏是我國遠古時代一個聖明的帝王,爲百王之先,居三皇之首。當時狗被認爲是上天派到塵世拯救生靈的保護神,後來還出現了以狗爲圖騰的氏族部落。《搜神記》卷十四《盤瓠篇》中說:古代高辛氏時,有狗叫“盤瓠”,好五色衣,是蠻夷族的祖先。在豫東一帶也有這樣的傳說。伏羲的“伏”字,即人與犬合成的,由此可以推測,伏羲氏族曾把狗作爲本氏族的圖騰。因此,“泥泥狗”的問世也應與當時的現實生活有關。太昊陵人祖廟會是“泥泥狗”得以流傳的重要因素,故“泥泥狗”亦名陵狗。
河南淮陽泥泥狗,是我國繪畫雕塑藝術的起源。泥泥狗的造型古樸,風格粗獷,有較強的力度,有魅人的美感。所謂的“摶土造人”說法,實際上就是最早的泥塑藝術之法,是我國雕塑藝術的淵源,可以上溯到伏羲女媧時代。從泥泥狗的表現手法上看,有的誇張,有的簡約,有的又如抽象符號。另外泥泥狗的點線紋樣構圖,自然樸實,簡潔明快,是我國國畫白描技法的萌芽。從審美觀點看,這種黑底彩飾種類繁多的泥泥狗,就是最早出現在人們眼中的一幅幅生動活潑美麗可愛的藝術圖畫。
河南泥泥狗,是中華民族最古老的文化藝術珍品,其魅力之久遠,長命不衰。其獨樹一幟的藝術風格,是否在昭示着未來文明發展的極限,當爲返樸歸真呢?嗚嗚的壎聲,彷彿在訴說着一個久遠的神話。
河南泥泥狗藝術的存在,是一種原始藝術的延續和拓展。作爲中華民族民俗文化中的一種極爲典型 、罕見的民間藝術,它真實地記錄了人類文化發展的軌跡,並折射出民間藝術與原始藝術之間同構互滲的血緣 關係。淮陽“泥泥狗”,不僅是研究“人類學”、“民俗學”的活性史料;同時,其特具的人類本源精神、活躍的直覺創造性和生機勃勃的現代感,對中國現代藝術的發展,無疑也是一種有益的滋養。隨藝人本能的直覺感受,施繪在虛幻、神祕的怪異形體上,釋放出一種原始圖騰藝術的魅力,使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺衝擊力和現代感。
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