花兒怒開的抓髻娃娃剪紙文化
甘肅傳統剪紙是中華民族幾千年歷史文化傳統的結晶。其中始祖像剪紙、燎疳娃娃、掃天婆婆、洞房喜花、七彩紙人造型,被學術界統稱爲抓髻娃娃——中華民族的保護神與繁衍之神。抓髻娃娃形象分女性抓髻娃娃、男性抓髻娃娃、男女合一的抓髻娃娃。抓髻娃娃一手抓日(雞、鳥),一手託月(兔、魚)。它多用黃、金、銀紙剪成,黃、金、銀色是天神黃帝的象徵(即“天帝金身”、“黃帝黃龍體”),也有藝人用大紅色紙代替黃、金、銀紙剪抓髻娃娃的。
民間剪紙中的抓髻娃娃,都是古代一身二任的民間神:一爲鎮邪神,保護自己的族人生命安全;二爲生殖神,保佑本族人丁興旺,子孫不斷。“雞、鳥”“兔、魚”“日、月”形象含義有二:一是以陽鎮邪(雞、兔、人勝、虎均屬陽性)。抓髻娃娃中多以女性爲主,這可能是母系氏族社會時,母性崇拜的古老觀念的文化遺存。
剪紙中娃娃手拉手連成一串的,民間叫“拉手娃娃”,說他“神通廣大,非常厲害”,這大概就是青海大通縣孫家寨出土的新石器時代陶盆上的“舞蹈娃娃”圖紋的遺存。抓髻娃娃以不同的造像,廣泛流傳在甘肅各地,它是天尊,至高無上的神祖象徵,受到民間無限崇拜敬仰。
抓髻娃娃剪紙文化 花兒怒開的抓髻娃娃25×5cm清代
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