中國龍鳳文化之陝西龍鳳呈祥剪紙
(龍鳳呈祥剪紙 龍鳳合體剪紙——李福愛)
上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成爲一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種精神、一種血肉相聯的情感!。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
(龍圖騰剪紙李秀芳)
作爲龍的傳人,不能對中國的龍文化一無所知。對龍的理解我們基本上有個共識。
我們的先人在認識自然現象的時候,對風雷雨電等現象模糊不清,聽到了“隆隆”的雷聲,便有了“龍”的發音,看到了長長彎彎的閃電,便有了“龍”的基本形狀,這些自然的現象人們無法認識,更沒有辦法解釋,這時我們的先人就把龍當作了自然的主宰者,這個時候龍就是萬物的神靈,就是萬物的主人。
(鳳飛九天剪紙任旭燕)
想來也是很有道理,也很切合客觀實際,8000年前的祖先有這樣的“發現”,的確是不容易。但是認真的想想,還是有些疑問:自然現象在整個地球是同樣的,例如雷聲在中國、在日本、在蘇聯、在英國、在世界任何一個國家和地區都不會有太大的差異,閃電也是如此。那麼爲什麼惟獨在中國產生了“龍”呢?是中國人聰明嗎?我的回答是,否,非若是也。
中國人有龍形龍音的理念,是和中國特殊地理地型有關的,這也符合天人感應的理論。
(石榴花龍李秀芳)
幾十億年前的地殼變化,使中國西部的崑崙山脈、喜馬拉雅山脈成爲世界的屋脊,而且這條山脈從西向東連綿不斷,直至東海、南海、渤海,恰似閃電一般劃破地球之一隅。這樣一個特殊的造型,經過數億年的對人類的感應,才使這方土地上的人們有了“龍”的物象類喻。纔有了後來尋龍點穴的風水理論。纔有了中華民族獨有的風水文化和龍文化。
中國風水學中的形勢派,講究的就是看形,它的最終目的就是:尋龍點穴,號稱一年尋龍,十年點穴。
根據我的觀察分析,中國只有一條主幹龍,那就是:從崑崙山脈出發到秦嶺,然後順勢而上到太行山,走燕山而回歸渤海。渤海灣就是這條龍的龍口(山東靠渤海灣有個城市叫龍口),北京正好是這條龍的龍喉,長白山和大興安嶺就是這條龍的龍角。中國的盛世之都如咸陽、西安、洛陽、北京都沒有離開這條主幹龍,開封、南京、杭州離開了這條主龍,所以,它們都是末世之都,衰敗之都、短暫之都。中華民族有這樣一條完整的中國龍,怎麼能不產生龍文化呢!
(鳳鳴九天任旭燕)
有龍就有鳳,正如有山就有脈一樣,那麼中國的鳳文化是怎樣產生的呢?中國的地圖是隻雞這是毫無疑問的了。但是如果你打開中國的地形圖就會發現一個驚人的現象:原來中國的地形圖是隻鳳凰。它的冠在新疆烏魯木齊,喙在喀什,嗉子就是喜馬拉雅山脈,足踏雲貴,尾在東三省。這個“雞”和“鳳”的共同的幾何中心正好是陝西的“寶雞”,人成了仙就是神,蛇成了仙就是龍,雞成了仙就是鳳。看來這個寶雞名字起的意味深長啊!
這樣的地形和版圖長期的給人以感應和作用,中國的龍鳳文化產生和發展也就在所難免了,也當然的義不容辭了。
綜觀整個人類的歷史,其實就是一個文化發展的歷史,無論是政治、經濟、軍事、宗教;還是工業、農業、商業其根都會深植在文化的土壤之中,由此而產生了相應的政治文化、軍事文化、經濟文化、宗教文化;工業文化、農業文化、商業文化……。文化是一個民族、一個國家、一個團體的靈魂,文化興則興,文化衰則衰!
(二龍戲珠剪紙李秀芳)
中國龍鳳文化的誕生,帶來了中國的強盛不衰。秦皇漢武、唐宗宋祖、康乾盛世,在整個世界影響巨大,甚至不可一世。然而到了清末,尤其是八國聯軍的侵入,中國龍文化遭到凌辱和踐踏,由此中華民族走向災難的深淵。
改革開放以來,中國按照“龍勢”軌跡迅速發展,但是由於外來文化的融入,目前面臨着文化的交融和交戰階段,中國人只有結合自身特點,宏揚自己的文化優勢,汲取外來文化的精華部分,使我們的龍文化更加完美,更加科學、更加適應時代纔是唯一的方向。最近幾年國學走熱、走俏,這是對的,也是國人覺醒的表現。但願我們的國學,我們的龍鳳文化能夠發揚光大,這也是中國發展而成爲世界強國的必要條件。
因此,最後呼籲:傳承併發揚中國龍鳳文化,實現中華的偉大復興!
(中國龍鳳文化新探張樹旗)
(鳳團圓樊小梅)
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