窗花雲子薰樣窗花剪紙

竹窗花雲子薰樣 8×9cm 清代

中國幾千年的農耕經濟，農民過着自給自足的生活，種瓜得瓜，種豆得豆，以求溫飽。盼風調雨順、豐衣足食，是人之常情。無病無災、子孫連綿、延年益壽，又是殷切盼望的。兒女雙全、子女孝順、無憂無愁、身體結實，謂之福；有吃有穿、家境充裕，謂之富；年高齡長、長生不老，視爲壽；佳音頻傳、好事不斷，稱爲喜。福祿壽喜就成民間剪紙吟詠的經久不衰的主調。

吉祥觀念由來已久，早在遠古時代，人類就萌生了趨吉避凶的念頭，出門要占卜一下，青銅器上有大量夔龍夔鳳和怪獸紋樣，是祈佑觀念和圖騰崇拜的反映，在盤銘和秦漢瓦當上有“吉祥”、“富貴”、“延年”、“長樂未央”字樣，漢錦上有“長壽明光”、“登高明望海”、“萬年宜子孫”、“萬事如意”，銅鏡上有“君宜高官”、“長以子孫”等吉祥語，並以青龍、白虎、朱雀、玄武定四方，謂之四神，將圖騰化爲吉祥如意的象徵。

蘭窗花雲子薰樣 8×8cm 清代

戰國時，“吉祥”一詞的運用已很普遍，三國時，吳主孫亮的硫璃屏風上有《瑞應圖》一百二十種，南北朝孫柔之撰《瑞應圖》一書，唐《人勝》上有“燮和萬載，壽保千春”，劉賡在《稽瑞》中載有一百八十五條，南宋吉州窯陶瓷貼花中，有“福壽康寧”、“長命富貴”、“金玉滿堂”寓意剪紙表現。到明清時，就發展到“有圖必有意，有意必吉祥”的地步，並在門箋、窗花、燈花、喜花、禮花、牆花、頂棚花、刺繡花樣諸種剪紙品種上表現出來。

用字諧音，用物比喻，是一種創造發明，都來自生活的感受，是熱愛生活和嚮往美好的表現。這種諧音、隱喻的表現方法，含蓄而優美，讓人在聯想中豐富、昇華，是理想化的創作方法，浪漫而高雅。

在民間剪紙中，有一類屬於歌頌生命和繁衍的生殖崇拜作品，如《魚戲蓮》、《蛇盤兔》、《鷹抓兔》、《蝶戀花》、《凰凰戲牡丹》、《瓜瓞連綿》、《鴛鴦戲水》、《扣碗》等作品。西北至黃河流域的民間剪紙，無論是窗花還是牆花，都常見有《蛇盤兔》、《鷹抓兔》的構圖，而且形形色色。民間流傳着一個屬蛇的和一個屬兔的結爲夫妻，是幸福美滿的，陝北民歌中有“蛇盤兔”，必定富的歌詞，這種剪紙，動靜結合，喻男喻女。

扣碗是一種古老的飲茶器具，也泛指有肚有蓋的壺、瓶之類，上面裝飾上龍鳳、魚蓮花紋，貼到洞房裏，或張貼到門窗上，期盼有子得喜。

古代婚禮要舉行“合巹”儀式，即新郎新娘入洞房，在炕上對坐，用兩瓢飲酒，飲畢，拋於牀下，若一仰一合，則合歡大吉。後來演化成以兩盞代兩瓢飲交杯酒了，魚戲蓮也變成了“連年有餘”。蛙與娃諧音，我們看作品《扣碗》中不正是有一個活蹦亂跳的孩子嗎。

在封建社會，求子傳代的觀念嚴重。“不孝有三，無後爲大”，無後被看作是天大的罪過，不生育之責，推到婦女身上，公婆看不起，丈夫虐待。這種求子傳代的願望，從新娘下轎就演開了，什麼“傳席”、“撒帳”、“合巹”、“吊筷子”、“咬扁食”(餃子)討個口彩。婚後不育，還要燒香問仙、摸釘、摸秋、偷樁子、掛紅燈、鞭臺求子。有的地方，婦女還有壓花活動，口中念念有詞：“七月裏，剪荷花，壓在奴的枕頭下，蓮蓬殼裏籽粒多，早生貴子到俺家。”

古時窯洞和房屋的窗格式樣不同，有圓的、菱形的、正方形的、三角形的窗格，窗花剪紙的式樣隨窗格變化來剪。

有的一個格內放不下，他們剪成四格雲子老虎窗花，或四格團形梅花鹿雲子窗花。總之，每個窗格的窗花與四角邊的窗花，單看是一幅幅剪紙窗花，從整個窗戶整體觀看，又是一幅大型吉祥畫面，有的是百鳥朝鳳；有的爲鯉魚跳龍門；有的爲太平萬象；有的爲壽山福海……總之，不同輩分的窯洞窗花，有不同內容的窗花紋樣，非常講究。

梅窗花雲子薰樣 8×8cm 清代