清雍正明黃緞盤金繡五龍圖靠墊精華

中國嘉德國際拍賣有限公司2013年春季拍賣會拍品。尺寸：75*61cm
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此件彩繡佛教說法圖唐卡即爲不多見的清早期織繡唐卡作品。正中爲尊者爲阿底峽，面相慈善，身着僧衣，圓形頭光，身邊有法螺等佛教法器，雙足結跏趺坐於中央，祥雲繚繞，遠處巖壁龕內供奉度母，尊者下方環列聽法信衆及世俗凡人。構圖主題突出，疏密精當，莊嚴端重，令人仰望。 唐卡是在松贊干布時期興起的一種新穎繪畫藝術，即用綵緞裝裱而成的卷軸畫，具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，歷來被藏族人民視爲珍寶。明清兩代，中央政府爲了加強對西藏地方的統治，採取敕封西藏佛教各派首領的辦法，明封八王，清封達賴、班禪及呼圖克圖即是這種管理的具體實施。這些措施對西藏社會的安定和社會經濟、文化的發展都是有利的。西藏的唐卡藝術也隨着發展到了一個新的高峯。這個時期的唐卡，一是數量明顯增多；二是形成了不同風格的畫派，這是西藏繪畫長期發展的必然結果，也是西藏繪畫藝術更趨成熟的表現。唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦（堆繡）、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺、樓閣等均可刺繡。西藏的織物唐卡多是內地特製，其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的爲多，後來西藏本地也能生產刺繡和貼花一類的織物唐卡。 此件唐卡表現人物爲尊者阿底峽（Atisa），生於公元982年，爲古印度僧人、佛學家、藏傳佛教噶當派祖師。漢名無極自在，本名達哇寧波，意爲“月藏”，法名迪班噶羅室利扎那，藏譯貝瑪爾梅澤益西，意爲“燃燈吉祥智”。藏史通稱覺臥傑阿底峽，意爲“佛王阿底峽”，簡稱“覺臥傑”。阿底峽是人們對他的一個尊稱，據《菩提道次第廣論字詁》引宗喀巴和《迦當教法史》，該名具有“卓越，優勝”等義，當系由梵語轉化。阿底峽是中國西藏地區在朗達瑪王滅法之後，復興佛教的第一位重要人物。 整幅唐卡使用彩色絨線以平針針法刺繡完成，局部運用滾針、接針等針法加以點綴，針腳勻稱細膩，衣紋、雲紋捲曲流暢，山石則線條陡直，質感刻畫生動。繡線厚密整齊，畫面滿繡不露繡地。整體色彩沉穩和諧，於清代衆多唐卡作品中亦屬翹楚之作。