明代顧繡《十六應真圖冊》之韋馱
縱28.2釐米,橫29釐米,18開,上海博物館藏。
明代顧繡《十六應真圖冊》之韋馱圖片來自 松江顧繡P25-P27。
首開觀音,末開韋馱,中間十六開各繡一羅漢。應真即羅漢,是小乘佛教修證最高的果位。玄奘所譯《法住記》,謂佛陀臨涅槃時,囑咐十六大阿羅漢,自延壽量,常住世間,遊化說法,濟渡衆生。十六尊者承佛敕命,永住世間守護正法,即:賓頭盧跋羅墮閣、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋釐墮閣、蘇頻陀、諾矩羅、跋陀羅、迦理迦、伐闍羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。羅漢像因無經典儀軌依據而隨歷代畫家創作表現,該繡冊以明代丁雲鵬所繪《羅漢圖>冊爲藍本摹繡而成,畫面略有簡化,並增加了觀音像。冊中羅漢皆作剃髮出家的比丘形像,身着僧衣,簡樸清淨,姿態不拘,隨意自在,表現出在現實生活中清修梵行、睿智安祥的高僧德性。該冊先在繡底上繪出白描圖稿,再施以深淺不一的黑、灰、白色絲線,使畫面產生明暗變化,突出層次感和立體感。以各種針法表現景物的不同形態和質地,如以接針、滾針勾線,以編繡、旋針、釘線繡、斷針表現蒲團、羅紋、纓子和人物須、發等,一絲一線,勾勒精謹.棒針繡“皇明顧繡”朱文方印.鈐“明月鬆間照。清泉石上流”白文圓印“水竹山人”白寸方印.此冊所繡景物充滿詩情畫意,人物刻畫細緻入微、生動傳神,爲羅漢繡像中之名作。
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