潮陽剪紙是潮陽民間傳統藝術，同時也是被國家列入首批非物質文化遺產保護行列的非遺項目。潮陽剪紙的主要特點就是花中套花， 包括每一個細節，都是用傳統的剪刀方法剪出來的。
“葉逐金刀出，花隨玉指新”這兩句詩應該是潮陽民間剪紙最真實和生動的寫照。潮陽民間剪紙被譽爲潮陽“三瑰寶”之一，與英歌舞、笛套音樂齊名。去年底，剪紙與潮劇、英歌舞、笛套音樂一起入選首批國家級非物質文化遺產目錄。這一傳承了一千多年的民間藝術漸漸走進了我們的視野中，也引起了我們對潮汕民間文化保護的關注。
酬神供品飾紙“大錢”四五米長 時年八節，婚喪壽宴、敬祖酬神等潮陽民俗活動中一直有“賽會”、“賽桌”的傳統習俗，也是各種民間藝術爭奇鬥豔的大比賽。“賽會”的花燈，“賽桌”的“五牲”、品大多要以剪紙作裝飾襯托，如魚花、雞花、鴨花、豬頭花等，甚至供桌上陳放的筷子有“筷子花”。供品上貼的剪紙，潮陽民俗稱之爲“大錢”，最大的剪紙花可達四五米，最小的只有大約2釐米，可謂百花匯萃，令人眼花繚亂。誰家供品上貼的剪紙最出彩、最標新，誰家裏的女人便是最心靈手巧、最賢惠。在潮陽傳統婚禮習俗中，女孩出嫁時還要在其嫁妝上飾以剪紙吉祥花，而這些亮相的剪紙往往是考察新娘“家風”、“才藝”的重要標誌。
潮劇歷史悠久，在潮陽衆多的戲曲題材的剪紙中，體現了很多傳統劇目，如“薛丁山與樊梨花”、“荔鏡記”、“桃花過渡”、“陳三五娘”等。很多潮陽的婦女都從戲曲故事中獲得創作的靈感，從生活現象中提煉概括，將傳統流傳下來的摹本推陳出新。如剪紙《槐蔭記》便取材於“天仙配”的故事，描繪董永與七仙女在槐蔭樹下結連理，槐蔭樹爲媒的情節。
潮陽文化古邑，素有海濱鄒魯之稱，擁有深厚文化底蘊，長期的歷史文化積澱，孕育了潮陽獨特的鄉土藝術和文化景觀，潮陽三瑰寶之一的潮陽剪紙，就是在這塊沃土上紮根繁衍的。一、 潮陽剪紙的起源 如果說，北方的剪紙起源是爲避邪鎮惡，那麼潮陽剪紙的起源則是爲祈福和美化。因而潮陽剪紙在潮陽民俗活動中具有很高的實用性。潮陽因歲時節日的各種活動，世代沿襲相傳蔚然爲俗，過新年，鬧元宵，清明節，端午節，七巧節，中秋節等，這些歲時節日或紀念，或祭祀，或企求，或祝福所形成的民俗蘊義，是潮汕民俗語的一大特色。潮陽位處海濱，這裏的人們非常崇尚大自然，因而潮陽一年之中的時年節日，紀念祖先，遊神賽會，都熱烈而隆重，是一種凝聚民心力量又集中鄉土民俗文化的活動，潮陽剪紙則是依附於各種民俗活動的藝術形式。
各種民俗活動中，通常都要用三牲、五畜、五果、齋菜等供品、粿品，而各種供品因其用途及意義，各種剪紙也因內容不同而相應產生。如葷類的有雞花，鴨花、雞蛋花、豬肉花、魚花、豬肝花、豬頭花、豬腿花、還有水族類的墨斗花、龍蝦花、蜜花等，水族類剪紙是潮陽剪紙獨特的形式和內容之一；素類的有香蕉花、蘋果花、梨花、鳳梨花、姜暮花、豆心花等；各種齋菜如香菇、針菜、木耳、腐枝、花生仁等各自有相應內容的齋菜花。各式各樣的粿品又各有不同形式的粿花，其它裝飾供品上有各種飾花及各種戲劇人物、八仙、傳奇性人物的人物剪紙。用得最廣泛最普遍的是豬肉花，雞花，其次是魚花、鴨花。潮陽剪紙中的雞花、豬肉花及魚花在不同的用途上所採用的裝飾紋樣也因爲內容而各自不相同。如用於一般時節，則多用“壽”、“福”等字，如用於婚慶，則多用“喜”或“雙喜”等字樣，配以雙飛蝴蝶，象徵雙喜雙福，喜氣祥瑞，或四朵蓮花，寓意“喜事連連”，周邊配飾各種回形紋、方勝紋、吉祥紋、歡慶紋等紋樣。各鄉各里、各家各戶的圖案各自不同，民谷活動中的剪紙又有競賽方面的意義存在，剪紙質量的檔次和精美的程度同時暗示或衡量着潮陽女子的才藝方面的層次及道德品位，這也就成了相互提高和代代相傳的主要因素。也因爲它們的各自不同，各成風格，又構成潮陽地區總體的一大剪紙風格。潮陽剪紙的題材廣泛，內容豐富，歸納起來，大致可分爲人物、動物、團花、飾品四大類。
二、 潮陽剪紙的題材及內容 潮陽地處南隅一疆，山清水秀，人民淳樸善良卻不泛心靈手巧。由於潮陽剪紙起源於祭祀、婚娶等民俗活動，因而人們在對生活所寄託的美化願望也就藉助剪紙的形式表達於其中。盼望風調雨順、豐衣足食、子孫連綿、延年益壽等。因而福、壽、喜就成了剪紙藝術經久不衰的主調。潮陽剪紙在題材的表現上比較廣泛，表現天地恢宏，上至天上的神仙、瑞龍、祥雲、飛鳥等，下至地面的人物、走獸、植物、日常物品等，凡能寄託人們美好願望和體現人們追求的意象和物象，大多被攝入剪紙藝人的視野而成爲“吉祥”化了的剪刀下的藝術品。歷代剪紙藝人根據自已靈秀的悟性，用比喻、諧意、隱喻來寓意於剪紙的表達方法，含蓄而優美，可謂一種創造發明，既寄託人們心中來自生活的感受、熱愛生活和對美好生活的嚮往，也讓欣賞的人們得到一定啓示，讓人們的理想開闊奔放、豐富、昇華，它是一種既情趣又質樸，浪漫而高雅的創作方法。如發音相近。諧音的“福”與“蝠”，“鹿”與“祿”和“六”。“鶴”與“合”，“綬”與“壽”，“雞”與“吉”，“魚”與“餘”，“蜂”與“封”，“猴”與“侯”，“羊”與“祥”，“蝴蝶”與“福疊”。這些運用諧音、寓意的象徵手法使動物和花果組合成圖案就有了吉祥的含義。在歌頌生命和繁衍方面，剪紙圖案中經常運用石榴，蓮花，香櫞等圖形，每一圖案的剪紙作品都包含着深刻的內涵，每件人物作品在誇張變形、概括及提煉裏面，都包含着一個優美的民間故事，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
三、 潮陽剪紙的風格和特點 潮陽剪紙的圖紋，經過千百年的歷史及文化的積澱，形成一種獨特的地方風格。由於歷史的原因，中原文化流傳到潮汕已有上千年的歷史，潮陽剪紙圖案中除保留着中原文化意義的裝飾圖紋外，還揉進本地具有的裝飾圖紋，一種潮陽本鄉本土的地方特色的裝飾圖紋，一代代民間剪紙藝人把自己對生活的理解或感悟擴展延伸到創作設計中，形成特定的潮陽剪紙的藝術風格。 潮陽剪紙的構圖以散點透視爲基礎，在特定的紋樣輪廓內採用“花中套花”的手法，圍繞主題，運用諧音寓意的字樣作組合元素，周圍佈滿祥花瑞草紋樣，和諧地構成完整圖案，虛實得體，疏密有致，嚴整中見靈巧，纖細柔媚卻羅列有序，無論是方形、長形或不規則形體，其構圖都飽滿充實，嚴謹而舒朗的畫面，讓人感覺豐富且有變化。
潮陽剪紙是通過刀趣紙味的剪紙形式的造型特徵和裝飾效果，在採用“陰剪”和“陽剪”相結合的形式上，表現出不同造型在形體上的虛實和遞轉，“陰剪”剛強有力，線線相斷，此面爲主；“陽剪”纖細宛轉，線線相連，以線爲主。“鋸齒形”和“月牙形”在剪紙的運用上更是盡顯風采。潮陽剪紙通常以陽剪爲主，陽剪則以線爲主，線線相扣，細如髮絲，在點、線、弧、圓的有機結合，使圖案清新雅緻，剔透玲瓏，纖柔秀逸，精妙而純真，配以少量的陰剪則使畫面粗細相生，柔中帶剛，增強表現力。潮陽剪紙之所以精細，是和剪紙特製的工具和精良的剪工技術分不開的，一張普通的紙，通過作者靈巧多變的剪刀工夫一絲不苟地“蠶食”，就變成一幅精美的藝術剪紙作品，正是“葉逐金刀出，花隨玉指新”。 潮陽剪紙中的戲劇人物，造型簡練誇張，神態生動有趣，輪廓分明，少有浮飾，線條纖細流暢，卻帶拙稚的野味，更令人歎爲觀止的是在比指甲還小的面積上，五官俱全，表情生動，幾乎稱得上微剪的境界。因而潮陽剪紙在剪紙類中，無論從構圖造型還是剪工技巧，都被贊爲高水平。 潮陽剪紙雖然隨着時代的不同，實用性慢慢地淡出我們的生活，但它的美學價值卻不因爲它的實用性消失而消亡，潮陽剪紙不僅具外在形象美，它更展現了各個時代剪紙藝人的思想情操，道德品位，藝術意趣的崇尚與播揚。潮陽剪紙，喚醒了人們沉睡己久的懷古情結；一種遠古的文化內涵；一種人們對生活中美的追求；一種藝術上創作的圖騰美；一種智慧和靈氣的凝聚的印記；一種生活內容美好的縮影。美侖美奐的剪紙，包含着濃重而深沉的美學意蘊！
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