安妮寶貝在專欄裏寫道：“舊式習慣做針線的女人，更多一份靜致心態。從未刻意安排過自己的生活節奏，但這節奏卻自有應和。”當下，女紅的迴歸和烹飪的復興一樣，伴隨慢生活和樂活概念的走紅而備受推崇。當女紅不再是衡量一個女子的標準之後，它成爲了女性的一種新生活方式和消費方式。在《漢聲》雜誌創始人黃永鬆看來，女紅是一門母親的藝術，母親們流傳下來的許多傳統手藝，每個人都可以做，都可以傳承。用傳統文化安定心靈，那纔是往前走的立足點。
動手的樂趣是踏實的，因爲它只需取悅自己的內心。
週六的清晨，菜菜提前了半個小時起牀，她要爲家人準備一頓豐富的早餐。放暑假的女兒還在熟睡，加班的老公也需要補覺，這一頓早午餐不緊不慢，剛剛好迎接一個輕鬆愉快的週末。
十點鐘，菜菜帶着女兒來到家附近的手作工作室，今天的課程是編鉤一隻貓頭鷹。不像其他的暑期興趣班，只是孩子們玩耍體驗，媽媽在一旁枯燥地等着。編鉤課上媽媽們重新拾起小時候和自己的媽媽學到的零散編鉤記憶，從笨拙地拿不穩鉤針很快進入狀態，體會着針與線一點點交織着所帶來的幸福感。孩子們也在一團毛線一根鉤針的魔力下，變得安靜，一根小辮兒也鉤得興趣盎然。
人們總說創意設計的靈感來源於生活，一羣朝氣蓬勃的年輕人，對傳統技藝有了新的認知，爲他們的設計也打開了新的空間。
也許是生活的節奏太快，信息爆炸的年代，人們越來越渴望迴歸一種簡單的生活，哪怕只是片刻的寧靜，於是越來越多的女性重新拾起女紅。水墨畫家林糊糊也喜歡編織，在她看來：“這種簡單的重複勞動給我的大腦創造了一種空間。手在不停運動，而腦子或處於一種比睡覺還休息的空白狀態，或在手的不停運動的掩護下，遠遠溜走，不知去向。因爲手上的運動會牽制一部分注意力，所以，大腦的活動被迫變得和線一樣細細的、而又緩緩的。即使理不出頭緒的事情，也會在這種空間裏，逐漸變得絲絲縷縷地清晰分明。”
這大概就是當下，女紅重新迴歸生活的原因了。
女紅，最初寫作“女工”，在過去，女紅是每個女子都要學習的技藝。在機械化生產之前，普通人家的衣物、被子、窗簾，只要是和布相關的東西，都由家中婦女操持製作。女紅是一門技藝，也是一種家人間的溫度傳遞。
在黃永鬆的眼裏，女紅是母親們流傳下來的手藝，需要也應該傳承下去。而從生活的角度，中國女紅坊創辦人陳曹倩則給出了更女性化的詮釋。在她看來，母愛是女紅的一個重要來源，比如“百衲被”，是媽媽生下小孩後，到左鄰右舍索取零碎的布頭拼湊縫製的被子，蓋着這樣的小被子，這個小孩就等於得到了大家的祝福。媽媽們都沒有接受過正規的藝術培訓，她們的老師就是自己的媽媽。
在一針一線中，靜下心來，享受與自己相處的片刻
現代女子大多獨立，六七十年代還是“三大件”之一的縫紉機已經退出了大部分家庭的視線，消費代替了編織縫補。工業化時代給我們提供了規格化的成衣，也讓我們遠離了親手縫製的情趣。如果說經濟和科技的發展是硬性文化，那麼女紅就是軟性文化。在歐美和日本，生活節奏也很快，但是很多職業婦女很喜歡做手工，拼布、毛線繡……坐飛機的時候，她們都會從包包裏拿出她們的針線活，你們無法想象，最現代、最時尚的婦女都在做女紅。
女紅很遠也很近，承載着溫度的美好手藝不應該還給歷史，更應該走進生活，和喜歡它們、需要它們的人在一起，與日常相伴。母親們流傳下來的手藝，可以幫助你更清晰地梳理自己與家人的關係。媽媽的手藝永不過時，人與人之間的感情也更長久、更美好。
拿起針線，用慢時光滋養
舊女紅大多有着縫窮補舊或是勤儉持家的意思，也是社會評定一個女性優劣的標準。而現代新女紅則更多是生活情趣的一種追求。專一、安靜、古典美學……人們用手工迴歸最古老的生活方式。
越來越多沙龍、聚會中興起女紅手作。活動發起人們希望通過手工製作，給予當代女性一個空間和契機，讓她們能夠抽離開繁雜浮躁的平庸世界，沉靜下來挖掘真實的自己，尋找自身的平衡。
南亭敘是兩位都市精英創辦的手工社團，聚集了女紅手工達人，爲都市女性開辦了手工沙龍。Sunny，典型的都市女孩，MBA畢業，從事企業投資管理工作，生活中喜歡尋找一切美好的事物。Irene曾經在航空公司工作，熱愛手工製作。在忙碌的工作之餘，她們發現人們更需要慢時光的滋養。
“做女性手工社團，起初是因爲我們自己接觸到了手工，非常感興趣。這是一個特別放鬆的方式。”Sunny說，當你專心地去做一件繡品，就能暫時逃脫紛繁的社會，沉浸在自己的手工世界裏。身邊喜歡手工的朋友多了，Sunny和Irene開辦了南亭敘手工社團，每週開展不同的手工活動。手鞠、刺繡、舊衣服改造等女紅項目都成爲南亭敘的招牌活動，深受成員的喜愛。
“我們會不斷積累手工達人，與大家分享手作時光的美好。這個平臺從一個興趣分享平臺，也變成了一個社交的平臺，很多人都通過做手工，成爲了好朋友。”上手容易又實用的新女紅項目，需要挖掘。Sunny說，他們會與授課老師共同開發課程內容，讓女紅小白們，可以一學就會。“我們最近的舊服裝改造課程，就是針對大家對服裝的個性追求設計的。老師教大家在牛仔褲上繡珠片、蕾絲的裝飾，讓一條舊褲子煥發新生。”
在舊時社會中，講究男耕女織，女子都要學習“女紅”，刺繡、製衣、織毛衣都是女紅中的基本技藝，甚至在商品經濟不發達的時候，家裏的媽媽一定要會納鞋底。女紅多爲母女相傳，或鄰里之間相互傳授。待字閨中的女孩子要苦練女紅技巧，才能在出嫁的時候拿出一手好的針線活兒，博得婆家的尊重。就連大觀園中的林黛玉、薛寶釵也要有能拿得出手的香包。寶玉曾經取笑林妹妹荷包的針線不如寶姐姐，還引來了黛玉的一陣不開心。
傳統巧手女子鑑定手冊
織染布匹 舊時女子自己織布，《木蘭辭》中的“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，就是描述這樣的生活場景。新女紅中，女子選擇草木染的方式，將天然純棉布，浸入染料，這種染料過去主要是從植物提取的，即現代所說的草木染。
製衣縫紉 縫紉是個疊詞，我們一般講縫紉就是縫製衣服，縫和紉兩個字放在一起，是強調縫製一件衣服需要千針萬線吧！舊時女紅，縫紉是主婦的必修課，在若干年前，每一件衣服都是主婦們一針針縫起來的。新女紅中，不少人會去學習裁剪衣服，爲自己做一件寬鬆的茶服。或者改造舊衣物，讓物品永續地利用起來。
巧手刺繡 刺繡可以說是中國女紅中最突出的一種，舊時每個女孩都要學習刺繡。那時候的刺繡作品往往是送給愛人的定情之物。而如今，女孩們更多地會選擇消磨時光的十字繡或者線條簡潔的刺子繡，再或者是小清新的歐式刺繡。
做鞋制帽 熬糨糊、打袼褙，千層底兒的複雜工序透着勞動者對平凡生活的熱愛。其實，一直到近代，鞋帽都是主婦們手工製作的，後來雖有了鞋店帽店,但真正買鞋的，仍然是少數。新女紅中，鉤編帽子、製作頭飾成了新項目，幾乎沒有人會自己做鞋了。
編結鉤編 編結的範圍很大。可做編結的材料很多，既可用絲、棉又可用多種植物如竹、藤、草、棕、麥杆等。80後一代小時候大多織過毛衣，也有在家幫着媽媽纏毛線的經歷。隨着商品的發達，媽媽手打毛衣已成奢侈品。如今，不少女子再度拿起鉤針、毛衣針，一針一線編織起自己的溫暖牌衣物了。
剪紙貼花 舊時，從事剪紙的大多是女性，對女紅來說，婦女們除了用紙來剪花樣，還用其他的材料，如布、植物的葉子來剪，而其工藝製作是和剪紙相近的，如在孩子肚兜上貼一塊花草圖案等。新女紅中，在牛仔褲上做補花，不知道是否和舊時的貼花有相似的地方。
女人一愛上手工畫風就變
青花瓷娘娘，幼兒園教師，週末開辦草木染體驗活動
青花瓷娘娘已經在自家廚房煤氣竈前站了半個多小時，她一絲不苟的盯着鍋裏紅色的湯水，手持一雙長筷子，不停的在鍋裏翻騰着，時間到了，她手起筷子落，迅速的將鍋裏的物件挑出，放在旁邊備着的小盆裏——她不是在做菜，而是在進行草木染布。
我在幼兒園教草木染課，中了草木染癮
青花瓷娘娘草木染了一條絲巾，這從昨天晚上就已經準備材料了，她說：“梔子和水的比例按照1:40泡在水裏，大概要泡一個晚上的時間。”在浸泡的同時，她拿出一塊買好的棉布圍巾，剛買來的白坯布表面附着了一層漿液，不利於上色，要將白布放到水中煮開除去漿液。然後青花瓷娘娘就去睡覺了，在夢中都能感受到梔子的顏色慢慢滲透出來，分散到水中，成爲一種美妙的染料。
第二天早晨一起牀，青花瓷娘娘首先來到染料鍋前觀察顏色是否得當，這次，她想染偏暗的紅色，所以梔子多放了一些，多浸泡了幾個小時，所幸出來的顏色正是她想要的，她用網篩過濾掉梔子渣滓，只留下乾淨的染液，然後再煮開，煮的時候，把染布放入，這就是最重要的環節了。
上色通常要半個多小時，青花瓷娘娘一步也不能走開，不停的翻滾保證布料的每一面都和染料充分接觸，還要隨時觀察上色的變化，一旦染到自己滿意的顏色，就要當機立斷立刻取出。
草木染是傳統的染布技藝，是使用天然植物染料給紡織品上色的方法。草木染的材料從自然中尋找，用周圍的植物花朵果實，洋蔥皮也能染出來淡淡的黃色，青花瓷娘娘在散步的時候，會停下來摸着院子裏的葉子，說：“這個葉子上面有一層蠟質，沒辦法使用。”當然，最主要的扎染材料是梔子果和蘇木，“通常在中藥店能買到梔子的果實，這個顏色接近於粉紅色系。”
草木染說起來簡單，操作起來確是極其耗費時間的事情——染一件紅色的絲巾，前前後後要花費最少6個小時——這也是草木染逐漸被取代的原因，青花瓷娘娘卻喜歡這種等待驚喜的過程。
青花瓷娘娘第一次接觸草木染，是在工作當中，在天津幼兒園做老師她經常帶着孩子們一起動手做手工，有的時候在羊毛上作畫，有的時候自己做一個小錢口袋……青花瓷娘娘最喜歡教孩子們草木染。“我們幼兒園裏很多布料都是自己染的，比如孩子們演王子和公主的話劇披在身上的披風，窗簾和絲巾等等。”青花瓷娘娘說，當她染出第一條屬於自己的絲巾的時候，她的驚訝和欣喜不亞於幼兒園的小朋友。
草木染有一種不確定性，比如染料浸泡的時間長短會影響染布的顏色，冬天和夏天，氣溫不同染出來的顏色也不同。的確，在草木染的概念中，從沒有兩塊染得相同的布料，即便是在同一個染鍋裏同時浸入的兩塊布料，也會因爲翻滾的程度不同染出不同的深淺效果。
愛上草木染之後，青花瓷娘娘的着裝風格也發生了變化，棉麻質地的衣服成爲她的心頭好，去各地旅遊的時候也在尋找扎染的衣服，也因爲草木染，周圍聚集了越來越多的同道中人，人們都熱愛生活，回到本初的生活狀態。“來我們的活動吧，我有很多朋友都想知道草木染的知識呢。”朋友勸青花瓷娘娘，週末的時間她也變得忙碌起來，在市集裏爲大家義務講解示範草木染的過程，和志同道合的朋友一起染布，青花瓷娘娘的生活變得不一樣了。
興趣製作網
